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Venezuela se caracteriza por ser un país que posee una gran variedad  y vivacidad cultural, desde siempre ha sido considerada como una  sociedad pluricultural  en la que los ciudadanos de forma natural y emotiva desarrollan con frecuencia diversas actividades artísticas, musicales, artesanales entre otros; con las que se transmiten pensamientos, sentimientos e ideologías de cualquier índole que  hoy se engloban en una palabra, “Folklore”.

El folklore representa “los saberes del pueblo”, dicha frase hace referencia a las costumbres y tradiciones que posee la sociedad en cuanto a su cotidianidad y expresiones artísticas;  que sin duda alguna han contribuido con la formación y desarrollo de la identidad venezolana.

Sin embargo, el folklore venezolano ha presentado un decaimiento en el ámbito social debido a las nuevas y más diversas formas de hacer cultura en el país. Una de las razones por la  que la actividad cultural paulatinamente desaparece es la falta de difusión, información y apoyo gubernamental a las instituciones encargadas de promover y desarrollar  tales acciones sociales, que con el pasar del tiempo contribuirán con la permanencia  de la identidad que define a los venezolanos.

El hecho folklórico posee  características particulares  que son: tradicional, anónimo, empírico, colectivo, dinámico, funcional, popular, nacional, regional y universal.

Según estudios realizados por el periodista Arístides Rojas, primer difusor del término,  el folklore no es más que una creación originaria de un grupo y fundada en la cultura tradicional expresada por grupos de individuos reconocidos, como respondiendo a las aspiraciones de la comunidad donde se incluyen las manifestaciones de su identificada cultura.

Los origines culturales de Venezuela, provienen  de diferentes etnias indígenas que se encargaban de realizar exuberantes artesanías, entre ellas, la alfarería y cestería; cautivando siempre con su creatividad y su particular arte rupestre.

El folklore representa la posibilidad de revivir a través de él los acontecimientos más importantes y especiales de épocas antiguas sin importar  las distintas corrientes culturales a las que se pueda pertenecer.

Hoy por hoy el venezolano se ha visto más atraído por culturas y costumbres internacionales que han sido la causa del alejamiento y transformación cultural enmarcado en la sociedad. Actualmente el 89%  de personas no siente agrado o desconoce  el baile que desde siempre ha identificado al país como lo es el joropo o la música llanera, cifra que resulta alarmante para aquellos que se dedican a educar y enseñar las diferentes corrientes artísticas.

Hacer folklore en Venezuela significa traer una parte del pasado.  Con él se logra rescatar los valores culturales de un pueblo, es una muestra para que niños jóvenes y adultos se sientan identificados se interesen y  conozcan sus  raíces.

Cada día que pasa, el folklore venezolano se fractura más y  podría considerarse en extinción a causa de las conductas, doctrinas y formas de pensar que actualmente poseen los ciudadanos razón que no les permite  conocer a fondo lo que guarda Venezuela en sus raíces.

Karol Pacheco

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Despartidización de los Medios https://verdadesrelativas.com/despartidizacion-de-los-medios/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=despartidizacion-de-los-medios https://verdadesrelativas.com/despartidizacion-de-los-medios/#respond Sun, 09 Oct 2016 18:48:28 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=593 La libertad de expresión representa el derecho que tienen los  ciudadanos de dar a conocer a través de los  distintos medios de comunicación, sus ideas, pensamientos y argumentos en cuanto a una situación; la aprobación [...]

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La libertad de expresión representa el derecho que tienen los  ciudadanos de dar a conocer a través de los  distintos medios de comunicación, sus ideas, pensamientos y argumentos en cuanto a una situación; la aprobación de  la segunda discusión sobre  la reforma a la Ley de Telecomunicaciones hecha por la Asamblea Nacional el pasado 20 de septiembre,  ha generado aires de esperanza  puesto que  alberga un posible regreso de medios plurales, con  los que los ciudadanos podrán  conocer oficialmente la realidad social, económica y política por la que actualmente atraviesa el país, realidad que el Gobierno ha intentado ocultar desde los inicios del socialismo del siglo XXI ¿medios plurales desenmascaran al Gobierno?

Como en todo totalitarismo, el Gobierno busca crear  medidas con las que los medios de comunicación no puedan juzgar (bien o no)  su gestión política por lo que  de manera directa  ataca a los difusores  de la verdad y divulgadores de los hechos que resulten de interés colectivo.

En el año 2000 se crea la Comisión Nacional de Telecomunicaciones, encargada  de regular, supervisar y controlar las telecomunicaciones desarrolladas en el país, dos años más tarde éste bajo los designios del entonces presidente Hugo Rafael Chávez Frías, decide negar  la renovación de la concesión al canal RCTV, por haber presuntamente apoyado el golpe de Estado en el que el presidente había sido derrocado brevemente el 11 de abril.

 La no renovación de la concesión al canal 2 generó en Venezuela, una serie de protestas en apoyo a RCTV; las consignas y las pancartas utilizadas afirmaban que  el medio solo cumplía con su rol, transmitir la verdad de los hechos  de forma “imparcial”.

Posteriormente en el  año  2004, se crea la Ley Responsabilidad Social en Radio y Televisión, cuyo objeto es establecer la responsabilidad social que llevan a cuestas los prestadores del servicio en radio y televisión al momento de enviar y recibir mensajes informativos.

La primera reforma que  se hizo  a dicha ley fue en el año 2010 con el propósito de controlar el uso del Internet y las redes sociales en Venezuela, teniendo como nuevo nombre Ley de Responsabilidad Social en Radio, Televisión y Medios Electrónicos.

Recientemente  la aprobación de la segunda discusión de la reforma de  Lotel dará paso al cambio en el que  la libertad de expresión será quien tenga el protagonismo pertinente  tras la publicación de las decisiones y acciones tomadas por parte del Gobierno con el fin de que sean los venezolanos quienes juzguen (o no) la gestión en curso y de igual forma puedan generar un cambio político y social.

La  no renovación de licencias de transmisión y los constantes abusos de autoridad  han  sido acciones consideradas como una gran perpetración a  la dignidad y derecho del venezolano de conocer a través de los medios de comunicación la verdad de los hechos nacionales.

Karol Pacheco

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¡Modestia por favor! Figuraciones sobre el ego teatral https://verdadesrelativas.com/modestia-por-favor-figuraciones-sobre-el-ego-teatral/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=modestia-por-favor-figuraciones-sobre-el-ego-teatral https://verdadesrelativas.com/modestia-por-favor-figuraciones-sobre-el-ego-teatral/#respond Tue, 27 Sep 2016 00:55:52 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=549 Las obras de teatro tienen como finalidad transmitir según su autor, un mensaje o crítica social a través de las historias puestas en escena, por lo que el autor se sirve de distintos personajes (ficticios [...]

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Las obras de teatro tienen como finalidad transmitir según su autor, un mensaje o crítica social a través de las historias puestas en escena, por lo que el autor se sirve de distintos personajes (ficticios o  no), para difundir su visión en cuanto a un acontecimiento.

Los actores son una pieza fundamental para toda representación escénica, sobre ellos recae la responsabilidad de que los personajes obtengan su mayor esplendor y cobren vida ante la vista de la audiencia,  para ello los actores son sometidos generalmente a largas horas de ensayos y una ardua formación expresiva que marcará la diferencia en cada interpretación.

La finalidad es hacer autentico lo que en realidad es fingido para conseguir que la audiencia viva y sienta cada escena como si fuese real, la interpretación en todo momento se basa en el desarrollo de un conjunto de técnicas y recursos expresivos con el fin de alcanzar  un mayor acercamiento al personaje y a su vez lograr una magnifica representación en las tablas.

Enrique Gallaud, en su manual práctico de interpretación teatral, afirma que “no hay papeles pequeños sino actores pequeños” este axioma está presente en aquellos casos en los que los actores están sumergidos en un complejo de superioridad que no les permite representar papeles que  no  consideran especialmente de su nivel.

La actitud de un actor definirá en todo momento capacidad de dominar y entretener a la audiencia, puesto que debe mostrar siempre seguridad en cada movimiento que ejecute al dar vida a los personajes que interprete. Se dice que los actores han de poseer la humildad necesaria que le permitirá un mejor aprendizaje y un actitud de superioridad que resultara ventajosa para el manejo del público.

Karol Pacheco

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¿Qué es el Teatro del Absurdo? https://verdadesrelativas.com/que-es-el-teatro-del-absurdo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=que-es-el-teatro-del-absurdo https://verdadesrelativas.com/que-es-el-teatro-del-absurdo/#comments Thu, 22 Sep 2016 01:43:23 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=540 El Teatro es la más antigua de las expresiones artísticas, la más universal, es la formar creativa de comunicación que ha estado presente en todas  generaciones que nos anteceden, este mismo término se le designa [...]

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El Teatro es la más antigua de las expresiones artísticas, la más universal, es la formar creativa de comunicación que ha estado presente en todas  generaciones que nos anteceden, este mismo término se le designa al local destinado para llevar a cabo las escenas de cada una de las obras.

El teatro propiamente dicho  es el arte de componer o representar obras dramáticas, su  esencia en cierra la forma de pensar que posee el autor de las obras sobre la sociedad y contexto en la que se encuentra, a través de sus historias el escritor expone de forma implícita o no sus ideologías, criticas sociales y postura en cuanto a temas que son de interés social.

El teatro primeramente se dividió  en una serie de formas básicas, el mimo, la pantomima, el teatro literario, el teatro musical, los títeres y las sombras. Pero para el siglo XX nuevos dramaturgos como Eugene Ionesco  se encontraban en la búsqueda de cambiar la forma de hacer y escribir Teatro, es entonces cuando 1940 nace un subgénero de  arte dramático llamado Teatro del Absurdo.

Rafael Núñez Ramos Catedrático de Teoría  de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Oviedo  afirma que  “El teatro del absurdo comunica simplemente la actitud del dramaturgo ante las cosas, la intuición  intima y personal que el poeta tiene de la situación humana y lo hace a través de la imagen poética  compleja”

El teatro sin duda alguna representa una forma diferente que se brinda al espectador con el propósito de que se vea reflejado en cada historia y por ende, genere su propia opinión en cuanto a la situación social o personal por la que atraviesa en la época que se encuentre.

La primara obra de este subgénero se estrena el 11 de mayo de 1950 de la mano de  Eugene Ionesco, un joven dramaturgo nacido en Rumania, él escribió y tituló su producción como “La Cantante Calva” una historia en la que Ionesco, de forma estratégica, usó el inconexo de los diálogos; en el que la sintaxis es alterada y las palabras terminan siendo burlescas y con un tono  humorístico,  con el fin de representar  la fútil existencia del ser humano en el mundo.

La irracionalidad que enmarcaban los personajes en sus conversaciones,  la forma burlesca de hablar  y los distintos y sofocantes ambientes de sus historias son algunos de los elementos que hacen que esta obra y todas las Obras escritas por Ionesco causen revuelo en las sociedad de aquella época.

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Verdades del Fotoperiodismo en Venezuela https://verdadesrelativas.com/verdades-del-fotoperiodismo-en-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=verdades-del-fotoperiodismo-en-venezuela https://verdadesrelativas.com/verdades-del-fotoperiodismo-en-venezuela/#comments Thu, 01 Sep 2016 22:33:41 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=405 El fotoperiodismo Venezolano tiene sus inicios en los años 60, época en la que el lente de una cámara fotográfica sirvió como testigo de los  hallazgos que marcaron la historia Política, económica y cultural de [...]

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El fotoperiodismo Venezolano tiene sus inicios en los años 60, época en la que el lente de una cámara fotográfica sirvió como testigo de los  hallazgos que marcaron la historia Política, económica y cultural de los venezolanos. Imágenes impactantes como las del Porteñazo, el Caracazo y el atentado contra el entonces presidente Rómulo Betancourt, recorrieron el mundo entero reflejando la realidad de aquella sociedad en momentos de crisis.

Los Comunicadores sociales y en especial los  Reporteros Gráficos, en el año  2014 se vieron envueltos en conflictos legales  por fotografiar las protestas contra el desabastecimiento y colas para comprar alimentos en los distintos supermercados del país.

Actualmente el Fotoperiodismo en Venezuela se ha convertido en una profesión peligrosa debido a la represión, censura y agresiones a las que un reportero grafico queda expuesto a diario, pues, su fin es mostrar al mundo la verdad de los hechos a través de una fotografía, Así como lo han demostrado los fotoperiodistas Anthony Pérez de la página web InfoVzla, y Blas Santander de El Nuevo País, quienes  fueron detenidos mientras trabajaban fotografiando las extensas colas que se forman a las afueras de los supermercados  para adquirir productos alimenticios.

Andrews Abreu, Reportero gráfico del diario el Carabobeño,   fue agredido y despojado de su cámara fotográfica durante unos minutos, por un funcionario de la Policía Nacional Bolivariana,  quien a su vez le obligo  a borrar las fotografías que había tomado en medio de un tumulto precedido por  el intento de saqueo en el  supermercado Makro de Valencia; una vez más se evidencia de la crítica situación de los Fotoperiodistas Venezolanos.

Cada día que pasa aumentan las agresiones contra aquellos que se dedican a este oficio; al momento de cubrir una pauta el trato que estos recibirán por parte de los funcionarios policiales dependerá de la línea editorial que represente el reportero grafico, puesto que el abuso de autoridad esta mas latente que nunca en Venezuela.

Víctor Almarza, Videográfo del diario El Carabobeño, en diversas ocasiones ha sido víctima de agresiones e incluso ha sido herido por perdigones  en medio de situaciones extremas. Relató que “ha sido difícil desde el aspecto interno y el externo, el  primero por los problemas que tiene el diario a consecuencia del agobio económico por parte del Gobierno lo cual limita el crecimiento financiero de los periodistas y reporteros gráficos, el segundo aspecto porque al momento de buscar la información de fuentes oficiales prácticamente nos cierran y son negados los accesos a la información oficial”

Una de las anécdotas que marcaron su vida profesional, fue la que vivió el 18 de Febrero cuando mataron Génesis Carmona, “me toco  vivir una situación que normalmente una persona lo hace por escala a medida que va avanzando en esta profesión, fue una circunstancia extrema en la que yo ese día por al menos  10 segundos acepté que podía morir, porque estaban disparando desde la parte alta de la Cedeño hacia el lado los manifestantes  y era la parte en la que yo estaba cubriendo la protesta”

El sonido de las balas pasaban al ras de su oído, situación que le obligo a cruzar la avenida para poder reintegrarse a su equipo de trabajo el cual estaba al otro lado en el carro esperándole para poder salir del lugar.

Para Almarza, la actitud de los funcionarios de la Guardia nacional no es más que el  reflejo de la ignorancia en la que están sumergidos  por creer que siempre serán “intocables o los más  poderosos” sin tomar en cuenta que quien les dio el poder tarde  o temprano se los quitara.

Pasión y agresión

Son las dos palabras más conocidas en este oficio puesto que si no existiese la pasión por lo que se hace jamás se aceptaría una agresión y mucho menos una detención, esta última en ocasiones suele ser una medida injusta para quienes tienen el deber de retratar a diario la realidad de Venezuela.

“cuando algo te gusta lo haces con toda facilidad” así lo expresó Andrews Abreu, ex reportero grafico del diario el carabobeño, quien ejerciendo su profesión  ha sido  agredido en distintas ocasiones, ha luchado contra  varios intentos de detención, y ha sido  testigo de muchas violaciones de los D.D.H.H.

Abreu, considera que el fotoperiodismo  “es un trabajo muy arriesgado, sobre todo en Venezuela, puesto que en otros países hay más libertad de ejercer esta profesión. Los fotoperiodistas Venezolanos se han convertido en el blanco de aquellos que temen ser puestos al descubierto por medio de una fotografía tomada en el momento justo y que  evidencie su modo de actuar en determinadas circunstancias.

La anécdota que marcó la vida profesional de Abreu, ocurrió en Palma real en Mañongo (Carabobo) “estábamos con otros tres colegas en medio de un enfrentamiento fuerte y ya los policías prácticamente me conocían al igual que el teniente que estaba en una de las Tanquetas y de  repente uno de los colegas me dice que un guardia nacional se dirigía hacia mi yo volteo, miro y decido correr cuando tenía al menos quince kilómetros de distancia sentí un impacto en la parte baja de la espalda, el funcionario me había disparado una metra  , varios segundos después yo caigo al piso, golpeó mis rodillas y fue ahí cuando los manifestantes me agarraron y me resguardaron en uno de los edificios de la zona”

A pesar de que son armas de alto calibre Abreu, corrió con suerte y el chaleco antibalas salvo su vida y columna de una gran tragedia, para este reportero grafico resulta tan amena su profesión que él considera al peligro como “un pequeño obstáculo que a veces dificulta o retrasa sus objetivos”

Practicar el fotoperiodismo en Venezuela acarrea una ardua responsabilidad y una serie de sacrificios necesarios para cumplir cada pauta establecida sin embargo, algunos reporteros gráficos afirman que no existe peligro ni sacrificio que valga más  que    captar grandes momentos que marcarán la historia de una sociedad y que servirán de referencia para la nuevas generaciones.

Karol Pacheco

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