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]]> En este día internacional de la democracia, el periodista Juan González Díaz nos presenta una serie de reflexiones sobre el estado actual de nuestros contextos democráticos.

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]]> https://verdadesrelativas.com/sobre-la-democracia-amenazas-y-necesidades/feed/ 0 3969 Periodismo y pluralidad: Reflexión sobre el despido de Seir Contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/#respond Wed, 23 Aug 2023 20:03:19 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3920 El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido [...]

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]]> El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido con un diputado oficialista.

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]]> https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/feed/ 0 3920 23 de agosto: Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición https://verdadesrelativas.com/23-de-agosto-dia-internacionaldel-recuerdo-de-la-trata-de-esclavos-y-de-su-abolicion/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=23-de-agosto-dia-internacionaldel-recuerdo-de-la-trata-de-esclavos-y-de-su-abolicion https://verdadesrelativas.com/23-de-agosto-dia-internacionaldel-recuerdo-de-la-trata-de-esclavos-y-de-su-abolicion/#respond Wed, 23 Aug 2023 15:26:27 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3914 En el libro I de La Política, Aristóteles escribía que para que se formaran comunidades era necesario que se juntaran lo que, por naturaleza, no pudiesen vivir uno sin el otro, tales como “la hembra [...]

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]]> En el libro I de La Política, Aristóteles escribía que para que se formaran comunidades era necesario que se juntaran lo que, por naturaleza, no pudiesen vivir uno sin el otro, tales como “la hembra y el macho con vistas a la generación” o el señor que puede prever y ¿“el esclavo por naturaleza”?

La esclavitud era entendida por Aristóteles como una relación que se daba necesariamente, ya que, tanto el señorío como la servidumbre venían dadas por naturaleza, y que además resultaba de mutuo beneficio, esto debido a que, del mismo modo en que el jefe necesitaba de la fuerza física del sirviente, este último necesitaría de la capacidad racional del amo para tener un fin.

Actualmente nos resulta imposible pensar la esclavitud en los términos de Aristóteles, esto debido a que a lo largo de la historia ha cambiado nuestro modo de comprender lo humano. En los regímenes democráticos occidentales presuponemos la igualdad de los hombres; no atribuimos el señorío y la servidumbre la condición de ser inherentes a la naturaleza de una persona, sino que las comprendemos como consecuencias de múltiples factores geográficos, económicos y culturales.

Si bien es cierto que la esclavitud ha sido abolida desde hace mucho tiempo en la mayoría de nuestros países, a tal punto que este 23 de agosto podemos conmemorar el día internacional del recuerdo de la trata de esclavos y de su abolición, esto recordando el inicio de una sublevación de esclavos que tuvo lugar en Santo Domingo en el año 1791; para el año 2021, habían más de 50 millones de personas sometidas a lo que la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) llaman: esclavitud moderna; es decir, el trabajo forzoso (cuando se obliga a las personas a trabajar contra su voluntad) y el matrimonio forzado (cuando se obliga a una persona a vivir un matrimonio sin consentimiento).

En ese sentido, a pesar de que la evolución histórica de la servidumbre puede permitirnos afirmar que vivimos en uno de los tiempos menos hostiles en lo que a este tema se refiere, aún existe un gran camino por recorrer en la defensa de los derechos relacionados con la libertad individual de las personas nacidas en lugares o condiciones adversas.  

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]]> https://verdadesrelativas.com/23-de-agosto-dia-internacionaldel-recuerdo-de-la-trata-de-esclavos-y-de-su-abolicion/feed/ 0 3914 Nelson Mandela: Ícono de la lucha contra la discriminación https://verdadesrelativas.com/nelson-mandela-icono-de-la-lucha-contra-la-discriminacion/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=nelson-mandela-icono-de-la-lucha-contra-la-discriminacion https://verdadesrelativas.com/nelson-mandela-icono-de-la-lucha-contra-la-discriminacion/#respond Sat, 11 Feb 2023 13:58:02 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3560 El 11 de febrero de 1990 fue liberado Nelson Mandela tras 27 años de prisión. posteriormente, en 1993 se convertiría en el primer presidente democráticamente electo de Sudáfrica. Disfruta nuestro micro-video acá:

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]]> El 11 de febrero de 1990 fue liberado Nelson Mandela tras 27 años de prisión. posteriormente, en 1993 se convertiría en el primer presidente democráticamente electo de Sudáfrica. Disfruta nuestro micro-video acá:

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]]> https://verdadesrelativas.com/nelson-mandela-icono-de-la-lucha-contra-la-discriminacion/feed/ 0 3560 Ley de regulación de ONG abre la puerta a criminalizar actividades de la Sociedad Civil https://verdadesrelativas.com/ley-de-regulacion-de-ong-abre-la-puerta-a-criminalizar-actividades-de-la-sociedad-civil/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ley-de-regulacion-de-ong-abre-la-puerta-a-criminalizar-actividades-de-la-sociedad-civil https://verdadesrelativas.com/ley-de-regulacion-de-ong-abre-la-puerta-a-criminalizar-actividades-de-la-sociedad-civil/#respond Thu, 02 Feb 2023 22:34:16 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3526 El 24 de enero, la Asamblea Nacional electa en 2020, aprobó en primera discusión un proyecto de ley que pretende regular las actividades de las Organizaciones No Gubernamentales en Venezuela. Sin embargo, esta ley ha [...]

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]]> El 24 de enero, la Asamblea Nacional electa en 2020, aprobó en primera discusión un proyecto de ley que pretende regular las actividades de las Organizaciones No Gubernamentales en Venezuela. Sin embargo, esta ley ha sido señalada por diversas voces de la sociedad civil como un mecanismo de persecusión que el oficialismo impone a sus adversarios políticos. El abogado especialista en derecho penal y administrativo, ex-juez penal y miembro de la ONG Justicia y Proceso Venezuela, Juan González Taguaruco, analiza en este video las implicaciones que tiene este proyecto de ley para el país.

Disfrute el video a continuación:

Puede seguir el trabajo de Juan González Taguaruco en:

https://www.instagram.com/gonzalezt.juan/

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]]> https://verdadesrelativas.com/ley-de-regulacion-de-ong-abre-la-puerta-a-criminalizar-actividades-de-la-sociedad-civil/feed/ 0 3526 Reflexión sobre los peligros del intrusismo profesional en el periodismo https://verdadesrelativas.com/reflexion-sobre-los-peligros-del-intrusismo-profesional-en-el-periodismo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=reflexion-sobre-los-peligros-del-intrusismo-profesional-en-el-periodismo https://verdadesrelativas.com/reflexion-sobre-los-peligros-del-intrusismo-profesional-en-el-periodismo/#respond Mon, 30 Jan 2023 21:27:24 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3513 El 29 de enero, el INCES (Instituto de Captación y Educación Socialista), instituto público adscrito al Ministerio de Educación, ha publicado una invitación a un programa de formación de reporteros, esto en clara violación a [...]

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]]> El 29 de enero, el INCES (Instituto de Captación y Educación Socialista), instituto público adscrito al Ministerio de Educación, ha publicado una invitación a un programa de formación de reporteros, esto en clara violación a la Ley del Ejercicio del Periodismo que establece que el ejercicio de esta profesión está regulado y sólo puede llevarse a cabo por personas que sean licenciadas en comuniacaión social o periodismo y que estén inscritos en el Colegio Nacional de Periodistas.

A continuación encontrarás la reflexión del periodista, Juan González Díaz:

Puedes seguir el trabajo de Juan González a través de:

https://www.instagram.com/gonzalezdjuanl/

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]]> https://verdadesrelativas.com/reflexion-sobre-los-peligros-del-intrusismo-profesional-en-el-periodismo/feed/ 0 3513 Incertidumbre y crisis de liderazgo: Escenario político Venezuela 2023. Entrevista con Ramón Piñango https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/#respond Fri, 20 Jan 2023 20:05:15 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3498 ¿Qué implicación tiene el cese del Gobierno Interino en la crisis venezolana? ¿Cuál es el estado de los liderazgos políticos en el país? ¿qué puede esperarse de las elecciones primarias de la oposición?. Para abordar [...]

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]]> ¿Qué implicación tiene el cese del Gobierno Interino en la crisis venezolana? ¿Cuál es el estado de los liderazgos políticos en el país? ¿qué puede esperarse de las elecciones primarias de la oposición?. Para abordar estos y otros temas, el periodista Juan González Díaz entrevistó a Ramón Piñango, Sociólogo, profesor emérito del IESA y autor de múltiples publicaciones sobre entorno social y liderazgo.

Dsifruta la entrevista completa a continuación:

Puedes seguir a Ramón Piñango a través de:
https://twitter.com/rapinango

A Juan Luis González Díaz en:
https://www.instagram.com/gonzalezdjuanl/
https://twitter.com/gonzalezdjuanl

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]]> https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/feed/ 0 3498 Ante las puertas de la incertidumbre : Reflexiones en torno al cese del Gobierno Interino https://verdadesrelativas.com/ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino https://verdadesrelativas.com/ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino/#respond Tue, 03 Jan 2023 17:15:35 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3460 Cuando Juan Guaidó se juramentó como Presidente Encargado en enero de 2019, existían muchas dudas sobre este movimiento. Algunas de naturaleza jurídica, otras de naturaleza política, sin embargo, la pregunta más frecuente probablemente era por [...]

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]]> Cuando Juan Guaidó se juramentó como Presidente Encargado en enero de 2019, existían muchas dudas sobre este movimiento. Algunas de naturaleza jurídica, otras de naturaleza política, sin embargo, la pregunta más frecuente probablemente era por lo que estaba por suceder.

Sin embargo, para abordar la desaparición del interinato, considero necesario recordar que, de alguna manera, los acontecimientos que derivaron en la creación del gobierno interino iniciaron con la elección de la Asamblea Nacional de 2015. En ese momento, se generaron unas tensiones políticas que demostraron, por una parte, cierta incapacidad de la oposición para convertir los espacios ganados en poder de hecho (cabe recordar que la viabilidad de los actos políticos que emanaban de este parlamento desapareció bajo la figura del “desacato”); y por otra parte, que la administración de Maduro no sabe gobernar democráticamente, es decir, entendiendo que los opositores a sus políticas tienen un papel en la sociedad, por lo que se deben alcanzar acuerdos; en lugar de ello, se inició una persecución institucional contra la Asamblea Nacional que culminó en la creación de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC).

La creación de la ANC sin seguir los procedimientos establecidos por la constitución, generó que la oposición adoptara el discurso de que esta carecía de legitimidad de origen, y que, por tanto, todos sus actos estaban viciados de nulidad, actos entre los que estaba la convocatoria a una elección presidencial que, al ser ganada por Nicolás Maduro según el árbitro electoral, no fue reconocida por los principales actores de oposición.

Este desconocimiento de la legitimad de la administración de maduro es lo que dio lugar al Gobierno Interino, el cual, contando con apoyo de buena parte de la población y con un gran poder percibido, prometía cesar la usurpación de Poder Ejecutivo Nacional y hacer los preparativos para la realización de unas elecciones libres.

A partir de lo anterior, no es difícil ver que el interinato de Guaidó no cumplió con su cometido, sin embargo, múltiples especialistas en el ámbito de la política, e incluso el Centro de Estudios Políticos de la Universidad Católica Andrés Bello han mostrado su rechazo a la desaparición del interinato impulsado por la propia oposición desde la Asamblea Nacional del 2015, y esto nos invita a plantearnos una serie de preguntas sobre las implicaciones que puede haber detrás de esta decisión.

En primer lugar, la legitimidad del interinato partía de la falta de legitimidad de un presidente electo en un proceso que, a su vez, carecía de legitimidad de origen por haberse realizado de forma ajena a lo establecido por la constitución, en ese sentido, ¿no implica el cese del Gobierno Interino un reconocimiento tácito de la administración de Maduro como Poder Ejecutivo legítimo?, más aún, ¿este reconocimiento del Ejecutivo no implica a su vez el reconocimiento de las autoridades electas bajo las mismas condiciones (entre ellas la Asamblea Nacional electa posteriormente)? Y de ser así ¿puede un parlamento anterior sesionar y tomar decisiones de esta naturaleza?

Estas preguntas, aún no tienen una respuesta clara desde una perspectiva jurídica, como tampoco la tuvo la formación del Gobierno Interino en primer lugar, sin embargo, si volvemos la mirada al mundo fáctico, nos encontraremos con que una buena parte de la comunidad internacional reconoció la legitimad del gobierno de Guaidó, y que incluso, algunos estados pusieron a su disposición recursos recuperados provenientes de la corrupción. En ese orden de ideas, la oposición encontraba en Guaidó, un actor que tenía un peso en la mesa de negociación en tanto que tenía la capacidad de administrar recursos que el gobierno de hecho presidido por Nicolás Maduro necesita.

Dicho esto, parece sensato preguntarse: ¿qué pasará con ese dinero?, la Asamblea Nacional de 2015, al desmontar el gobierno interino pretende asumir la administración de esos recursos, adicionalmente, en las negociaciones en México se había alcanzado un acuerdo para, con la mediación de Naciones Unidas, utilizar parte de esos recursos para atender la emergencia humanitaria, sin embargo, cabe destacar que ese capital, al igual que las sanciones a funcionarios venezolanos, son medidas tomadas por Estados, y por tanto, puede ser difícil estimar si, en primer lugar, condicionan sus decisiones, algunas de ellas de carácter jurídico, y otras de carácter político, a los intereses de los actores en el conflicto venezolano; o incluso, si llegasen a reconocer la legitimidad de las instituciones planteadas.

En todo caso, la decisión de los diputados electos en 2015 no parece estar impulsada por motivos legales o políticos, sino partidistas. El cese del Gobierno Interino a poco tiempo de celebrarse unas elecciones primarias para elegir un candidato opositor a la presidencia de la república nos pone ante un nuevo escenario político, en el cual, algunos de los retos que se presentan para los dirigentes son: movilizar a la población, hacer ver que participar en estas elecciones tendrá un resultado positivo para el país, lograr condiciones electorales y, en caso de victoria, gestionar y encontrar gobernabilidad en un país polarizado y con una profunda crisis institucional. Nos encontramos de nuevo, ante las puertas de la incertidumbre.

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]]> Gilberto Sojo era un trabajador social que solía brindar apoyo a niños y personas de tercera edad en la parroquia San Agustín, ubicada en Caracas. Sin embargo, su posterior apoyo a la oposición venezolana y el crecimiento de su popularidad le pondrían bajo la mirada del Poder Ejecutivo venezolano que, acusándolo de terrorista, lo mantendría más de dos años tras las rejas, donde sería víctima de diferentes mecanismos de tortura a pesar de no haber recibido una sentencia. En esta entrevista realizada por el periodista, Juan González Díaz, nos aproximamos a la experiencia y la persona que sería reconocida por sus custodios y otros privados de libertad como «el preso más inocente de El Helicoide».

Dsifruta la entrevista completa a continuación:

Puedes seguir el trabajo de Juan Luis González Díaz en:
https://www.instagram.com/gonzalezdjuanl/
https://twitter.com/gonzalezdjuanl

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]]> En una noticia publicada por El Pitazo sobre  presentación del balance de gestión del Colegio Nacional de Periodistas (CNP),  nos podemos encontrar con algunos datos que resultan ser bastante preocupantes: desde el inicio del año se han cerrado 78 emisoras de radio, se han usado redes sociales para generar campañas de desprestigio contra comunicadores y se registraron 207 agresiones a periodistas y medios, que a pesar de ser menos de las 255 registradas en 2021, no deja de representar un problema que deja en evidencia la fragilidad de los derechos de la sociedad civil venezolana.

Si bien es cierto que, en muchas ocasiones, las amenazas y ataques contra la libertad de expresión se entienden como violaciones y derechos que tienen como víctima a los periodistas y comunicadores, es importante recordar que, como indica el deontólogo español, Joaquín Jareño, en un libro titulado Ética y Periodismo, “El propósito principal del periodismo es proporcionar a los ciudadanos la información que necesitan para ser libres y capaz de gobernarse a sí mismos”.

La violación del derecho a la libertad de expresión no afecta únicamente al comunicador, sino que afecta por implicación el derecho de los ciudadanos a ser informados, siendo la información una herramienta indispensable para tomar decisiones desde el conocimiento y comprensión del entorno en el que nos desenvolvemos.

En ese sentido, para que exista una sociedad realmente libre, hacen falta medios de comunicación libres, esto lo desarrolla el cineasta Óscar Lucien cuando escribe en Cerco Rojo que “para que los ciudadanos de un país puedan disfrutar las ventajas políticas, sociales y económicas que consagra el Estado de Derecho, todas las instancias de poder, y en particular el Estado, deben estar abiertas al escrutinio cotidiano del pueblo”.

Cabe destacar que el para permanecer verdaderamente informados, las fuentes de información a las que debería tener acceso la ciudadanía de una nación deben ser múltiples, esto se debe a que, a pesar que los comunicadores, independientemente de sus preferencias, puedan hacer un esfuerzo por no emitir juicios sobre los acontecimientos que se abordan desde el periodismo informativo; el proceso de hacer periodismo demuestra una afirmación hecha por Jareño, y es que la noticia se construye.

Si bien el autor aclara que esto no se trata de un proceso creativo arbitrario ya que  “está sometido a la exigencia de lo que es sustancial de entre lo que recibimos en términos informativos, y evitar que cualquier tipo de prejuicio desfigure el rostro inicial de dicha materia”, la relación del periodista con el mensaje es dinámica en tanto que lo recibido suele estar determinado por percepciones e interpretaciones de los datos que, pese al esfuerzo de objetividad, no dejan de ser subjetivas.

Ante esta reflexión, alguien que no consuma mucha información procedente de los medios tradicionales (prensa, radio y televisión), puede considerar que internet ofrece múltiples alternativas para que la ciudadanía se mantenga informada… y es cierto, sin embargo, es importante destacar que en Venezuela sólo el 57% de la población tiene acceso a internet, por tanto, nos encontramos con una realidad en que casi la mitad del país sólo obtiene información a través de los medios tradicionales, que trabajan bajo serios condicionantes y la amenaza perpetua de dejar de existir.

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