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Esa misma fábula de origen desconocido, que algunos dicen que es de Esopo. (Pero en tiempos de la Internet todo [...]

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]]> Estoy seguro de que ustedes conocen la fábula la rana y el escorpión (o el alacrán). Esa misma fábula de origen desconocido, que algunos dicen que es de Esopo. (Pero en tiempos de la Internet todo es de todos y nada es de nadie.) Ésta es:

Un escorpión (o alacrán) le pide a una rana que lo cargue sobre la espalda para poder cruzar el río. La rana recela, pero el alacrán (o escorpión), le promete no hacerle ningún daño pinchándole con su aguijón, aclarando incluso que sería absurdo de su parte proceder así, pues ambos se ahogarían. La rana se convence, pero en el medio del río el alacrán hace exactamente lo que dijo que no haría. La rana, ya ahogándose, pregunta: «¿por qué me pinchaste con tu aguijón? Ahora moriremos los dos«. El escorpión le explica: «es mi naturaleza, perdona«.

Un incierto epígono del fabulista griego (o uno de esos profetas de la nueva era, que no sé qué tiene de nueva ni de era) hiló una continuación de la historia. Algo así como la saga del alacrán:

El maestro vio cómo el alacrán se estaba ahogando y decidió sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el alacrán también lo picó (ya se sabe que los alacranes no distinguen entre ranas y maestros). Al reaccionar por la picada, el maestro soltó al bicho, que cayó al agua y siguió ahogándose (se le recuerda al público lector que los alacranes, por lo menos los de las fábulas, no saben nadar, sólo pinchar). El maestro lo intentó otra vez y de nuevo el alacrán lo picó. El discípulo (todo maestro tiene un discípulo, o no sería maestro) que estaba observando le dijo: «Maestro, ¿no entiende que cada vez que intente sacarlo del agua lo picará? Es su naturaleza». El maestro respondió: «La naturaleza del alacrán es picar, pero la mía es ayudar». Y valiéndose de un palito, salvó al lindo alacrancito.

Seguro ustedes están pensando lo mismo que yo: ¿y la pobre rana? Bien, gracias. ¿Dónde estaba el maestro cuando el alacrán le propuso ese trato tan deshonesto a la ingenua rana? ¿Por qué el maestro no evitó la muerte de la rana? ¿Por qué ayudó al alacrán que mató a la rana? Ese maestro es un hijo de Buda, dirán. De acuerdo, digo yo. Pero es lo que sucede, día a día, en este injusto mundo. (Lo cual demostraría la veracidad de las fábulas o, por lo menos, que las personas parece que utilizan las mismas como modelos de conducta.)

Cuando el banco les presta dinero a personas que ya tienen dinero y éstas no pueden pagar (o no quieren pagar): los bancos renegocian, llegan a acuerdos, establecen contratos, refinancian. Es lo que sucedió cuando las grandes empresas norteamericanas ensambladoras de vehículos estaban al borde del colapso financiero: despidieron a los empleados (sólo ranas de ese lado) para reducir gastos, inyectaron dinero para que los accionistas mantuvieran sus márgenes de ganancias, porque pobrecitos los alacrancitos.

¿Qué sucede con las personas que pagan siempre el condominio de su edificio? Cancelan la alícuota en el monto que es, pagan lo que corresponde. ¿Y los que tienen una deuda muy grande? Reciben el beneficio de la renegociación: les rebajan la deuda con tal de que paguen. Lo mismo hace la alcaldía (todas las alcaldías) con quienes tienen tiempo sin pagar sus impuestos: si pagas te rebajamos un tanto por ciento. Lo ideal, pensaría cualquiera con mente de alacrán, es esperar que pase el tiempo con la deuda para que valga menos. Incluso, por mera inflación es rentable proceder así.

Si yo tenía una deuda que equivalía a 8 salarios, espero un año y mi deuda quizás sea el equivalente de cinco salarios: por más intereses que haya, las deudas crecen a menudo menos que los salarios; aunque usted no lo crea y piense que su aumento sigue siendo insuficiente. Claro, si compara sueldo con costos de bienes y servicios, es obvio que el sueldo es bajo. Pero si compara sueldo actual con lo que pagaba por la cuota del apartamento hace tres años, sale favorecido el sueldo. O sea, se puede vivir con las deudas, o se puede mantener a raya a las deudas, haciéndose el loco el mayor tiempo posible, hasta que llega el día en que puedes pagarlas.

No, no le estoy dando malos consejos a nadie, insinuando que se metan a alacranes y dejen de ser ranas. Porque de alacranes y escorpiones ya estamos llenos (así como de zorros y camaleones, según dice la canción).  Lo que sugiero más bien es que los fondos monetarios internacionales, los banqueros, las alcaldías y juntas de condominio dejen de ser maestros que ayudan a alacranes y nos traten por igual a todos, seamos ranas o no. Eso, o nos ahogamos todos en el mismo río.

 

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]]> https://verdadesrelativas.com/la-rana-el-alacran-y-el-fondo-monetario-internacional/feed/ 0 1938 Rafael Cadenas fue galardonado con el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana https://verdadesrelativas.com/rafael-cadenas-fue-galardonado-con-el-premio-reina-sofia-de-poesia-iberoamericana/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=rafael-cadenas-fue-galardonado-con-el-premio-reina-sofia-de-poesia-iberoamericana https://verdadesrelativas.com/rafael-cadenas-fue-galardonado-con-el-premio-reina-sofia-de-poesia-iberoamericana/#respond Fri, 11 May 2018 16:44:24 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1899 El XXVII Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el cual es concedido por el  Patrimonio Nacional de España y la Universidad de Salamanca, fue otorgado al escritor venezolano Rafael Cadenas, poeta venezolano de 88 años [...]

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]]> El XXVII Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el cual es concedido por el  Patrimonio Nacional de España y la Universidad de Salamanca, fue otorgado al escritor venezolano Rafael Cadenas, poeta venezolano de 88 años de edad, cuya obra goza de popularidad en España y América Latina. 

Según publicó El País, el jurado que decide galardonar a Cadenas estuvo copresidido por Alfredo Pérez de Armiñán y de la Serna, presidente del Patrimonio Nacional, y Ricardo Rivero Ortega, rector de la Universidad de Salamanca. Su composición la completaron Darío Villanueva Prieto, director de la Real Academia Española; Juan Manuel Bonet Planes, director del Instituto Cervantes; Ana Santos Aramburo, directora de la Biblioteca Nacional de España; y José Manuel Mendes, presidente de la Asociación Portuguesa de Escritores, entre otros poetas.

El premio, considerado uno de los más importantes del género en los países de lengua hispana y portuguesa, pretende  reconocer el conjunto de la obra de un autor vivo que constituya un aporte al patrimonio cultural común de Iberoamérica y España. 

@gonzalezdjuanl

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]]> https://verdadesrelativas.com/rafael-cadenas-fue-galardonado-con-el-premio-reina-sofia-de-poesia-iberoamericana/feed/ 0 1899 Top: Te recomendamos 10 libros https://verdadesrelativas.com/top-te-recomendamos-10-libros/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=top-te-recomendamos-10-libros https://verdadesrelativas.com/top-te-recomendamos-10-libros/#respond Mon, 23 Apr 2018 18:17:14 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1839 El 23 de abril es considerado un día simbólico para la historia de la literatura, pues coincide con el nacimiento o la muerte de muchos de sus más destacados representantes, como lo son Miguel de [...]

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]]> El 23 de abril es considerado un día simbólico para la historia de la literatura, pues coincide con el nacimiento o la muerte de muchos de sus más destacados representantes, como lo son Miguel de Cervantes o William Shakespeare; razón por la cual, en el año 1995, la UNESCO decidió que se conmemorase el día del libro en esta fecha, rindiendo así el tributo a grandes escritores y buscando incentivar en los más jóvenes por la lectura y la escritura.

En el marco de éste día del libro te recomendamos 10 libros que pueden resultar sencillamente mágicos, cabe destacar que ésta lista está basada principalmente en los gustos del autor del artículo y no pretende insinuar que estos libros sean los mejores. También resaltamos que al ser 10 un número muy limitado, quedan por fuera autores que fácilmente podrían estar entre los 10 mejores, y que forman parte también de los favoritos del autor; ausencias como las de Gabriel García Márquez, George Orwell, Melville, Horacio Quiroga, Cees Noteboom o Rubén Darío pueden resultar muy pesadas para los lectores o incluso para quien escribe estas líneas.

Otro aspecto importante es que la lista se limitó a la literatura artística (novelas, relatos y poesía) por lo que los ensayos filosóficos, manifiestos, libros académicos y otros géneros han quedado también por fuera; dicho eso comencemos con la lista.

  • 10 Mascarada / Eduardo Liendo 

Mascarada es una novela relativamente corta del escritor venezolano Eduardo Liendo publicada originalmente  en 1992.

En sus páginas se nos cuenta la historia de un ser que vivía sin rumbo hasta descubrir su propia sombra, hallazgo que le reveló que era un hombre, tenía un nombre y un hogar que creyó encontrar en un teatro donde habían unas máscaras que definirían la identidad de Prudencio, un personaje que se desarrolla de una forma muy interesante, llevándonos de la mano en un paseo auténticamente genuino por las emociones, cotidianidad, pensamientos y deseos de un ser humano.

  • 09 Continuidad de los Parques / Julio Cortázar

Pese a que Julio Cortázar es un escritor ampliamente conocido por ser el autor de Rayuela, una novela por el que los más asiduos a la lectura deben pasearse de forma prácticamente obligatoria, en esa ocasión recomendamos algo más sencillo de digerir y sustancialmente más corto, pues este relato solo se compone de dos páginas, que curiosamente resultan suficientemente hábiles para incluir al lector que por mala fortuna, con la cabeza reposada en el respaldo del sillón se encuentre leyendo una novela.

Cortázar representa una ruptura de todo orden formal, razón por la que en algún momento fue fuertemente criticado por aquellas personas que suelen atacar a toda forma narrativa innovadora refugiados,como escribió Daniel Alcoba, detrás de una montaña de escritores muertos.

  • 08 El Cuervo / Edgar Allan Poe

El cuervo es un relato corto publicado originalmente en 1845 y ha sido adaptada múltiples veces en el cine, la música y la televisión. El cuervo es un relato corto escrito de una forma poética y que muestra una atmósfera realmente obscura logrando de una forma verdaderamente sorprendente sumergir al lector entre sus páginas.

Éste relato es considerado un clásico, y efectivamente ha logrado superar el paso del tiempo, manteniéndose constantemente vigente entre lectores de todas las edades.

  • 07 El Señor de los Anillos / JRR Tolkien

El Señor de los Anillos es un gran libro, tanto por su calidad como por su extensión; y fue publicado por primera vez en 1954, coincidiendo así con el año en que terminó la segunda guerra mundial.

Este libro constituye la epopeya más compleja de los tiempos modernos, pues el autor supo sacar gran provecho de cada elemento del viaje de los héroes, haciéndolo increíblemente realista pese ha ser un relato de fantasía en que los enanos, los elfos y los orcos tengan un papel fundamental.

Éste viaje imaginario de personajes altamente entrañables  está lleno además de múltiples referencias lingüísticas, semiológicas y filológicas, e incluye incluso la invención de lenguas propias para cada raza. El señor de los anillos es una historia que forma parte del «legendariun» de Tolkien y puede complementarse de otras historias como El Hobbit, La Última Canción de Bilbo, El Silmarillion o los Hijos de Hurin.

  • 06 La Cuidad y los Perros / Mario Vargas Llosa

La literatura puede ser, en muchos casos, una forma de escaparnos de la frialdad que nos arropa cotidianamente, sin embargo, puede ser también en oportunidades una manera de mostrarla tal cual es, y esa es una de las indiscutibles cualidades de Mario Vargas Llosa, quien suele incluir en sus noveles fuertes críticas sociales y políticas haciendo gala además de aquello a los que los poetas llaman «pluma ágil» demostrando además continuamente un amplio manejo de recursos literariosy del lenguaje.

  • 05 Las Flores del Mal / Charles Baudelaire

La publicación de Las Flores del Mal generó un gran escándalo, siendo considerado Baudelaire un poeta excéntrico señalado de repetidas veces por «ultraje a la moral».

Éste poemario  se pasea por el erotismo, el placer, los ángeles, Dios, Satán y la virtud.

«¡El Diablo es quien juguetea con los hilos que nos mueven!

Encontramos la belleza en lo más repugnante

y cada, a través de las tinieblas pestilentes,

avanzamos, perdidos un paso hacia el infierno»

  • 04 Repertorio Poético / Luis Edgardo Ramírez 

Resulta necesario señalar que Luis Edgardo Ramírez no es el autor de los poemas que conforman este poemario, sino quien se encargó de recopilarlos en un solo tomo. En este libros nos encontraremos con una inigualable recopilación de clásicos de la poesía escrita en español. Andrés Eloy Blanco, Gustavo Adolfo Bacquer y Federico García Lorca, son solo algunos de los nombres de los grandes poetas que figuran en esas páginas.

El Repertorio Poético de Luis Edgardo Ramíez puede resultar ser el mejor acercamiento para quienes deseen incursionar en el mundo de la poesía.

  • 03 Por Quien Doblan Las Campanas / Ernest Hemingway

«Nadie es una isla, completo en si mismo

cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la tierra

si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida

como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia

la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad

y por consiguiente, nunca has de preguntar por quién doblan las campanas;

las campanas doblan por ti»

Estos Versos escritos por John Donne dieron el nombre a la novela de Hemingway publicada por primera vez en 1940, y muestra en sus páginas la gran tragedia humana vivida durante la guerra civil española.

 

  • 02 Odisea / Homero

Si bien hace algunos párrafos decíamos que el Señor de los Anillos es una de las epopeyas más ambiciosas que se han escrito desde la Odisea, ésta última requiere de un lugar de honor en cualquier lista.

La Odisea es un viaje de regreso a casa emprendido tras el conflicto, a lo largo del viaje, una tripulación menguante se enfrentará a múltiples peligros que ponen a prueba la fuerza, el coraje… pero por sobre todo, el multiforme ingenio de su protagosnista.

 

  • 01  El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha / Miguel de Cervantes

Pese a las hazañas logradas por el afamado Don Belianís, El Caballero de la Cruz o Amadís de Gaula, ninguno de estos tuvo la trascendencia social de nuestro querido Don Quijote, un libro que es leído al principio del lado de la risa, pues es uno de los libros humorísticos que mejor ha soportado el paso del tiempo; y pese ha eso posee una enorme carga política y social.

He de coincidir con Unamuno cuando afirmó que empezamos leyendo el Quijote con una carcajada y lo terminamos con el ceño fruncido. La reflexividad  irónica presente en todo humorismo, como lo resaltó Victor Bravo en su ensayo «El Señor de los Tristes», está constantemente presente en los equívocos del un caballero con muchos tuertos que enderezar y en la sabiduría elemental del impactante Sancho Panza.

La obra constituye además un culto a la lengua castellana, desde donde podemos apreciar su evolución, pues por una parte nos acercamos al idioma de la época de su autor, y por otra parte al lenguaje utilizado por Don Quijote, personaje caracterizado para la época por su constante uso de arcaísmos.

Así termina la lista de 10 libros recomendado con motivo de éste día.

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]]> https://verdadesrelativas.com/top-te-recomendamos-10-libros/feed/ 0 1839 Vacío https://verdadesrelativas.com/vacio/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=vacio https://verdadesrelativas.com/vacio/#respond Mon, 16 Apr 2018 19:05:16 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1811 El otro ese que no soy yo adjetivo mezquino para intrusos de medio pelo por los cuales nos jugamos hasta el encanto atentando contra el status quo universos retrogrados  y verdades fraternales (los amigos y la [...]

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]]> El otro

ese que no soy yo

adjetivo mezquino

para intrusos

de medio pelo

por los cuales

nos jugamos

hasta el encanto

atentando

contra
el status quo

universos retrogrados

 y verdades fraternales

(los amigos y la familia se perdonan

pues a la final son los que quedan).

Aun así
somos felices

entra

transformándolo todo

es nuestra prueba

sheakespiriana

pues

será drama

o el amor del faro

a pesar de la tempestad.

El

que es 
la excusa perfecta

para el punto revuelto

de mi vida

lo llenará todo

lo que soy

y lo que no

menuda tarea

la que le toca

el trabajo

que ni yo mismo

pude hacer.

Este extraño

que hoy

toca a mi puerta

solo vino

mostrar

cuan alta

es la pared

de mi orgullo,

(aunque nos hayan herido)

desde aquí

en lo alto

jugaremos 
a ser felices

ojalá 
no nos cansemos 
en el intento.

@kriss1980

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]]> https://verdadesrelativas.com/vacio/feed/ 0 1811 Líquido https://verdadesrelativas.com/liquido/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=liquido https://verdadesrelativas.com/liquido/#respond Tue, 26 Sep 2017 12:00:07 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1430 «Cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad,  es hora de comenzar a decir la verdad.»   Bertolt Brecht El ego y la duda habitan en este mundo odioso y concreto; se mueven en [...]

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]]> «Cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad, 

es hora de comenzar a decir la verdad.»

 

Bertolt Brecht

El ego y la duda

habitan en este mundo

odioso y concreto;

se mueven

en este pleno siglo XXI

que parece retroceder

a pasos gigantes

a un pasado que juró

no volver a repetir….

Pobrecita la humanidad,

otra vez cae

en brazos

de antiguos amantes

demonios rebosantes

de odio paciente

dulcemente reeditado

sólo que hoy

huelen distinto

dicen palabras bonitas

son fitness

y andan modo geek, hipster

u otras vainas locas

por el estilo

que en el fondo

son lo mismo.

Atrás quedaron los gigantes

y sus grandes teorías

se los llevó la ola liquida

del mundo liquido

del pensamiento liquido

del trabajo liquido

de la educación liquida

todo es  “liquido”

gente líquida y estúpida
caminando

hacia el 1984 orwelliano.

Entre el ego y la duda

también duermen

los gigantes invisibilizados

nómadas vomitados

a la dolorosa realidad

de subsistir en este desparpajo

en este bochinche

de mundo que les tocó,

cuanta falta hace

un toque de anarquía,

un boom en la conciencia

para que defender lo justo

no sea hacer el ridículo

en donde no tengamos

que aplaudir a bobos útiles

egocéntricos

ladrones

gente mas confundida que uno

ni mucho menos

cometer suicidio

por los envidiosos

o enfermos opinólogos

sin oficio.

Si quedo en deuda

o si de pronto

la cosa cambia

no dudemos

ni un segundo

en que alguna

vez tendremos

al espejo que mirar

así….suave y dolorosamente

surgirá la verdad

ojalá no sea tarde

y por lo menos

en tiempos mejores

alcancemos a  estrenar

una renovada dignidad,

no pierdo la fe

en que alguna vez

recobraremos

nuestra grandeza

y rebasaremos

nuestras propias expectativas….

mientras tanto,

sigo aquí

recordando

a mi querido rinconcito

del Hospital straat

 

@kriss1980

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]]> https://verdadesrelativas.com/liquido/feed/ 0 1430 Con los pantalones bien puestos https://verdadesrelativas.com/con-los-pantalones-bien-puestos/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=con-los-pantalones-bien-puestos https://verdadesrelativas.com/con-los-pantalones-bien-puestos/#comments Sat, 16 Sep 2017 11:30:50 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1402 “En mi casa llevo falda y tú llevas pantalones”, dice la célebre canción de El venado. Debajo de la sotana también hay pantalones, dicen de los sacerdotes católicos que momentáneamente olvidan sus votos de castidad y [...]

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]]> “En mi casa llevo falda y tú llevas pantalones”, dice la célebre canción de El venado. Debajo de la sotana también hay pantalones, dicen de los sacerdotes católicos que momentáneamente olvidan sus votos de castidad y recuerdan otras cosas. Tales aseveraciones están imbuidas en la creencia popular según la cual pantalón y condición de macho van asociadas, llevar pantalones es cosa de hombres, quien los lleva es el que manda, mandar es cosa de personas de sexo masculino, en suma, es un asunto de roles, de género, de lo que comúnmente atribuimos a uno y otro sexo como propio e inherente, y que por haberlo conocido así, desde siempre, pensamos que es lo normal, lo natural. En la actualidad, y desde hace rato, se han venido cuestionando muchos de estos patrones. Pero veamos de dónde viene este uso.

En primer lugar, con respecto a la etimología de la palabra pantalón, según cuenta la leyenda, proviene del nombre de un personaje de la Comedia del arte, el personaje conocido como el viejo Pantaleone o Pantaleón, un viejo mercante, unas veces rico y apreciado por la nobleza y otras veces arruinado, pero siempre muy particular, inocente y crédulo, al que siempre buscaban burlar. Es el rival de Arlequín. Para ocultar su edad en su afán de atraer a las mujeres, Pantaleone llevaba una extraña indumentaria turca, que consistía en un calzón ajustado a las piernas y ceñido hasta las rodillas. Un calzón verosímilmente más largo que los que se acostumbraba para la época. En el recorrido de la «Comedia Italiana» por Europa fue la imagen de Pantaleón la que puso de moda este tipo de calzones a finales del siglo XVII. Pero no fueron los italianos quienes popularizaron su uso sino los franceses o los ingleses (hay diversas versiones al respecto). Entonces se dio en decir que quienes tal prenda usaban, se vestían como Pantaleón. De allí a que la prenda tomara el nombre y perdiera una e intermedia no hubo más que un paso.

Otra versión asegura que posterior a la revolución francesa fue que se popularizó el uso, y se abandonó definitivamente el calzón corto, más popular en la época de Luis XIV. Ignoro si este hecho tiene una razón política. En efecto, ciertas diferencias se observan en los cuadros donde se retrata al llamado Rey Sol, principalmente los atribuidos al célebre Hyachine Rigaud, comparado con otros donde se observa a los protagonistas de la toma de la Bastilla. Pero esto no pasa de ser una mera conjetura que aún no compruebo. Quizás no sea del todo cierta, ya que las modas y los modos no se hacen homogéneos ni generales, tan de inmediato ni por completo, aún en la actualidad.

Tampoco está suficientemente documentado, cuándo, en qué contexto y porqué los hombres comienzan a usar prendas parecidas o similares al pantalón moderno, es decir, prendas conformadas por dos piezas tubulares en las que se introducen las piernas por separado; a diferencia de las túnicas, faldas, batas, batolas, en las que las piernas están cubiertas en el mismo espacio de tela. Se sabe que hace más de cuatro mil años los nómadas de Europa del centro llevaban bombachos atados a la cintura. Ya en la edad media europea, las armaduras y todas las prendas que se usaran para la guerra o para la caza (actividades por entonces predominantemente masculinas) tenían la forma antes descrita, por razones obvias de comodidad al andar a caballo. Pero los reyes, príncipes y otros nobles no los usaban en situaciones de formalidad. Los que hacían faena en el campo y otros trabajos pesados sí, y muy a menudo.

Lo que sí está un poco más claro es la fecha aproximada a partir de la cual las mujeres reivindican su derecho a usar el pantalón. La primera en querer introducir los pantalones como moda femenina fue la feminista Amelia Bloomer, quien diseño una falda a la altura de la rodilla que se usaría con unos pantalones más anchos debajo, un poco a la manera del traje tradicional turco. Pero no fue sino hasta el siglo XX, durante el período entre guerras mundiales, cuando las primeras mujeres se pusieron el pantalón sin el bombacho de Bloomer; y aunque estas pioneras al parecer no fueron muy bien vistas, con el tiempo la gente se fue acostumbrando y comenzó a parecer normal que las mujeres vistieran pantalones; ahora es más común verlas llevando pantalones que faldas.

Particularmente, durante ese período, y más específicamente durante la segunda guerra mundial, las mujeres empezaron a trabajar en fábricas para sustituir a los hombres ausentes y se acostumbraron a llevar monos (que nosotros llamamos bragas o slack) y otras prendas masculinas. Incluso, en siglos pasados ya había ocurrido que las mujeres usaran ocasionalmente pantalones para realizar labores, por ejemplo en el campo. También se utilizaron los bombachos, a fines del siglo XIX, para andar en bicicleta. Así que este uso por parte de la mujer nació asociado al desarrollo de tareas o actividades, a veces masculinas.

Se creía que el pantalón era una prenda exclusiva masculina, y que las mujeres empezaron a adoptarlo solo para ser como los hombres. Se adujeron razones de diverso tipo, descabelladas las más, por la cual solicitaban a las mujeres no usaron pantalones. Algunas tenían que ver con la higiene, mejor dicho, con una creencia asociada la higiene: “los pantalones son malos para la salud de la mujer… si las mujeres usaban ropa ajustada eran más propensas a adquirir hongos. Por tal razón, los especialistas aconsejan a las mujeres tener en cuenta que el exceso de humedad debe poder evaporarse de su vulva. A las bacterias les encantan los lugares oscuros y húmedos. Considere usar solamente vestidos.”

Es oportuno aclarar que los asuntos que aquí se discuten, atañen principalmente al mundo occidental contemporáneo, y al occidentalizado, donde los hombres visten predominantemente pantalón, con excepción de los que ofician en la iglesia católica y en algunos otros casos; ya que entre los árabes aún se observan usos distintos, por no mencionar los pueblos que llamamos originarios, que ni lo uno ni lo otro. En el mundo occidental contemporáneo aún sobrevive la falda de los escoceses, como prenda para ocasiones especiales. Se dice que si es un verdadero escocés no tiene nada debajo (nada se refiere a otra prenda): en Escocia usar falda es cosa de hombres. En Escocia quizás el dicho sea al revés, quizás lo que se discute es quién lleva la falda en la casa.

Rafael Victorino Muñoz

@soyvictorinox

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]]> https://verdadesrelativas.com/con-los-pantalones-bien-puestos/feed/ 1 1402 Humildemente https://verdadesrelativas.com/humildemente/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=humildemente https://verdadesrelativas.com/humildemente/#respond Fri, 15 Sep 2017 22:59:06 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1394 Eres mi cicatriz abierta, una deuda pendiente en tiempos de crisis cuando nada sobra y la necesidad está al acecho. con los mismos zapatos de ayer traté de recordar, hace tanto que nos vimos que [...]

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]]> Eres mi cicatriz abierta,
una deuda pendiente
en tiempos de crisis
cuando nada sobra
y la necesidad está al acecho.
con los mismos zapatos de ayer
traté de recordar,
hace tanto que nos vimos
que se me olvidó hasta tu nombre
pues hasta los cauces del río cambian
pero alguna vez
les tocara recordar
donde partieron
y te digo…
el pasado es una vaina bien seria.

Aquello era como
siglos y siglos
polvo y polvo
como se nota
que hacía tiempo
no estabas allí,
estabas no sé donde
quizás allá …en tu olvido.

Yo pues
me senté a esperarte
mientras los otros iban y venían
me hablaron de orgullo
de familia
de recuerdo
de lamento
de lo perdido
de lo ganado
y te repito…..
el pasado es una vaina bien seria.

No me costó recordar
cómo era aquello
ver mas allá
de los siglos
otra vez tuve menos de diez
y fui feliz,
luego supe
que no vendrías
que te fuiste
tranquilamente y sin avisar.

Me dejaste
con el café en la mano
un domingo cualquiera
en estos tiempos de crisis
donde la memoria
es un derecho
que nos recuerda
de donde venimos
y nos da la libertad
de escoger si quedarnos
en el lamento de lo que
el tiempo se llevó
o si le abrimos paso
a los nuevos cauces del río
y fluimos de nuevo
con la vida
es un verdadero privilegio
estar humildemente vivo y cuerdo
mas ahora.
¡Gracias por todo!

@kriss1980

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]]> https://verdadesrelativas.com/humildemente/feed/ 0 1394 El Silencio de Venezuela https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-silencio-de-venezuela https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/#comments Sat, 29 Jul 2017 20:33:22 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1103 Una dictadura no es más que un sistema de gobierno en el que se le atribuyen poderes extraordinarios a un mandatario, sin embargo cuando dicho mandatario abusa y se aferra a dichos poderes, la dictadura [...]

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]]> Una dictadura no es más que un sistema de gobierno en el que se le atribuyen poderes extraordinarios a un mandatario, sin embargo cuando dicho mandatario abusa y se aferra a dichos poderes, la dictadura se convierte en tiranía. Las definiciones de dictadura y tiranía, así como sus diferencias tienden a ser desconocidas por muchos, asumiendo de forma casi automática, que ambos términos se refieren a la misma cosa.  La razón histórica de este fenómeno, es que no existe un dictador que no se haya vuelto un tirano, posiblemente respondiendo a la lógica de la filosofía de la ilustración que postulaba que el poder corrompe, mientras que el poder absoluto corrompe absolutamente.

A pocas horas de unas particulares “elecciones” para una Asamblea Nacional Constituyente, el escenario nos muestra cosas terribles, vemos a muchos personajes manifestando descontento, unos hablando, unos escribiendo, unos marchando, otros en paro, otros trancando, otros con pancartas, y  de ese modo un sinfín de personajes y formas. Pero en ese mismo acto se ve a un demagogo convenciendo a otros de que eso no está pasando. El ruido de las consignas de los marchantes es silenciado por detonaciones. Se ven unos personajes de verde, disparando, golpeando y atropellando al resto; pero ¿Cuál es el personaje determinante de esa obra tan aterradora llamada “La Venezuela de hoy”?

El personaje que abarca la cuasi totalidad de la tarima es uno muy particular, unos que están sentados, parados, bailando o caminando; unos que en medio del caos decidieron vivir su vida como si nada estuviese pasando. A éstos personajes les llamaremos los indiferentes.

La primera característica del indiferente es que está descontento con la situación que el país vive,  se quejan de los precios, de la inseguridad y de la escasez de alimento; sin embargo, ha tomado la decisión de convivir con aquellas “pequeñeces” asumiendo que no está en sus manos solucionar los problemas, o en su defecto, deciden cruzar  fronteras y abandonar el escenario  “hasta que la cosa mejore” la pregunta es ¿es eso posible?

La tendencia generalizada es que el migrante no regrese a su país de origen, por la sencilla razón de haber construido su vida en el extranjero,  sin embargo, el alto volumen de migrantes venezolanos por las naciones cercanas ha generado episodios de xenofobia por parte de los habitantes de las naciones que les reciben, personas que consideran que los extranjeros son una amenaza a sus trabajos y oportunidades.

¿Qué queda para Venezuela?

Venezuela es un paciente agonizante por la enfermedad de la indiferencia, ¿hay que quemar el país?… no necesariamente, pero existen muchas formas cívicas de manifestar el descontento, posiblemente la consulta del “SI, SI, SI”, haya sido la mejor hasta la fecha, sin embargo, muchas personas se abstuvieron de participar por miedo a perder sus trabajos, o casas (entendiendo que el estado es uno de los mayores empleadores del país , y que las viviendas otorgadas por las misiones sociales del gobierno no son propiedad privada de quienes las reciben, sino propiedad social respondiendo al esquema marxista).

En ese sentido se torna necesario preguntarse, ¿vale la pena el riesgo de manifestarse? El ejemplo ideal podría ser una mujer que sufre agresiones de un marido violento, la mujer no denuncia por miedo a que el marido se enoje y le golpee, sin embargo, al no denunciar, el caballero le sigue agrediendo impunemente. Esto quiere decir que el miedo, no es más que un freno en la búsqueda de su bienestar. Lo mismo ocurre en la sociedad venezolana, donde muchos se vuelven indiferentes por miedo, aun cuando por desaciertos en las medidas económicas del gobierno, el trabajo no les brinde sustento, no puedan alimentarse bien o vivir dignamente de lo que hacen, o corran el riesgo de ser víctimas del hampa y morir camino a ese trabajo, humillante y esclavizante.

Sin embargo, el llamado al dialogo hecho por el mandatario Nicolás Maduro, entre otras insinuaciones, invitan a pensar que el gobierno si se ha visto debilitado y afectado por las protestas, y que eso le conduce a reprimir manifestaciones, para silenciar la voz de quienes luchan por una mejor vida.

Estas reflexiones permiten sostener que si existe la posibilidad de un cambio, sin embargo se vuelve fundamental la acción de los personajes sumidos aún en la indiferencia, y no por patriotismo, sino más bien por sentido del beneficio personal. La principal razón de que muchos de los profesionales que se  van del país en busca de futuro, encuentren un presente económicamente estable, haciendo labores que les desagradan y alejándose de sus familias, es que el futuro no se busca, sino que se construye, por lo que resulta necesario que aquellos que han decidido quedarse cuenten con el criterio y sentido de la oportunidad y la ética necesaria, para sacar a Venezuela del mar de deudas, devaluaciones, e inflación en que se ha estado sumergiendo continua  e ininterrumpidamente por casi veinte años de autoritarismo.

Hasta el momento, las dudas impiden hacer cualquier tipo de pronóstico responsable sobre lo que ha de ocurrir, ¿habrá negociación o pronunciamiento?,¿se instalará la constituyente?, ¿se saboteará el proceso?, ¿la abstención se hará escuchar?, ¿habrá participación… o una operación de gigantesco fraude sin precedentes?… Hay muchísima incertidumbre en la cabeza de cada venezolano, que sin saber si se respetarán las bases de la República, busca alternativas para hacer escuchar su voz en medio del silencio.

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]]> https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/feed/ 1 1103 Melódico, progresivo y potente… Así suena el nuevo disco Wintersun https://verdadesrelativas.com/melodico-progresivo-y-potente-asi-suena-el-nuevo-disco-wintersun/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=melodico-progresivo-y-potente-asi-suena-el-nuevo-disco-wintersun https://verdadesrelativas.com/melodico-progresivo-y-potente-asi-suena-el-nuevo-disco-wintersun/#respond Sat, 22 Jul 2017 18:15:59 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1040 El concepto del álbum parece ser tomado de las Cuatro estaciones del músico clásico Vivaldi, pues, consta de cuatro canciones, las cuales representan una estación del año cada una. El disco comienza con un sonido [...]

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]]> El concepto del álbum parece ser tomado de las Cuatro estaciones del músico clásico Vivaldi, pues, consta de cuatro canciones, las cuales representan una estación del año cada una. El disco comienza con un sonido tenue que se torna muy fuerte, y armónico; un sonido mágico con muchos detalles dispersos entre la batería, el teclado, la voz y los coros; los cuales logran crear un tema con mucho Groove, y un color muy propio de la primavera.

El primer tema  Awaken from the Dark Slumber (Spring), correspondiente a la primavera dura 14 minutos con 40 segundos, que se hacen pocos y se disfruta como un tema mucho más corto.

El tema  The Forest That Weeps (Summer) correspondiente al verano dura 12:18, y es un tema mucho más rítmico en su verso, a pesar de tener contratiempos y compases irregulares en el estribillo. El tema consta de una base muy sólida y un delicado acompañamiento melódico, que logran junto a las pausas y transiciones del tema, hacer de éste un universo en sí mismo.

Al inicio del tema Eternal Darkness (Autumn)  de 14:08, se puede escuchar un cambio radical, el disco pasa de tener una atmósfera alegre a una mocho más oscura, que explota repentinamente en un tema mucho más crudo y brutal, con un estilo que se aproxima mucho al black metal de bandas como inmortal, pero manteniendo con el teclado el carácter melódico que caracteriza a los discos de Wintersun. En este tema es necesario destacar, que el trabajo de la batería es impresionante desde el punto de vista de los detalles, más allá de mantener el tiempo, se puede escuchar un rol más protagonista en un tema lleno de fills combinado de manos y pies que aportan algo bastante distinto al resto de la obra, aunque su defecto es que puede tornarse un poco monótono para algunos oyentes.

El final repentino del otoño desemboca en la llegada del invierno, representado por el tema Loneliness (Winter)  de 12 minutos con 54 segundos de duración.

El inicio del tema es una melodía muy tranquila que explota al mejor estilo del metal más clásico, con una base muy lenta pero a su vez pesada, transmitiendo mucha fuerza que se torna en relajación por el acompañamiento suavizante al mejor estilo del melódico al que la banda tiene acostumbrados a sus oyentes. Al octavo minuto el tema explota aún más, manteniendo la base tranquila que se alterna con las desgarradoras voces guturales.

El invierno es en este disco, tranquilo, oscuro y desgarrador. Así culminan  éstas cuatro estaciones del deth metal. Un disco de sonído épico que debe escucharse con mucha atención para ser disfrutado.

Al igual que su antecesor Time, The Forest Seasons es una obra que destila, detalle, virtuosismo y belleza, aunque se advierte que para seguidores de géneros más clásicos del rock o el metal pueda resultar algo bastante difícil de digerir.

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]]> https://verdadesrelativas.com/melodico-progresivo-y-potente-asi-suena-el-nuevo-disco-wintersun/feed/ 0 1040 Venezuela y la crisis de valores https://verdadesrelativas.com/venezuela-y-la-crisis-de-valores/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=venezuela-y-la-crisis-de-valores https://verdadesrelativas.com/venezuela-y-la-crisis-de-valores/#respond Wed, 02 Nov 2016 00:37:49 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=658 La educación desde la prehistoria ha sido uno de los aspectos más relevantes y necesarios en las sociedades por ser  la encargada de  transmitir conocimientos y tradiciones que contribuirán con el  desarrollo óptimo de los [...]

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]]> La educación desde la prehistoria ha sido uno de los aspectos más relevantes y necesarios en las sociedades por ser  la encargada de  transmitir conocimientos y tradiciones que contribuirán con el  desarrollo óptimo de los individuos, y con ello se formarán ciudadanos ejemplares. Actualmente Venezuela atraviesa por una crisis social, en la que cada veinte minutos muere un venezolano en manos de la delincuencia, un país en el que la democracia y libertad de expresión son  inexistentes y la corrupción aviva las calles.  Por ello  es oportuno preguntarnos ¿de quién es la responsabilidad de que Venezuela cada vez  involucione con tanta rapidez,  en lugar de evolucionar? ¿Del gobierno, de las escuelas o de las familias?

Evidentemente ha sido responsabilidad de todos,  pero en  formas distintas. La familia por no fomentar y hacer inquebrantables los valores y principios que regirán la vida de sus hijos, la escuela por la débil y escaza calidad educativa debido a la incongruencia entre profesión y vocación que presentan los profesionales de la educación (maestros),   y el gobierno por ser el primordial ente difusor y ejecutor de  la corrupción basándose en mentiras para dejar a  un lado la moral y ética que debe caracterizar a una de las figuras más influyentes en la sociedad.

Según Morín,  hay que darle a la educación un sentido de pluralidad, tolerancia, aceptación y reconocer a otros como iguales a nosotros, pues estos elementos darán paso a la transformación social que hoy en día anhelan los venezolanos.

La educación será la herramienta que permitirá a las sociedades discernir entre el bien y el mal, a través de ella los individuos obtendrán conocimientos que posteriormente darán paso la  capacidad de interpretación, aceptación y rechazo de las acciones realizadas por los líderes existentes.

Julio César Pineda, diplomático y analista internacional, sugiere  que la educación y buenos valores se  deben fomentar a través de la ética y estética del  lenguaje, puesto que el niño sigue al padre, y el ciudadano sigue al que gobierna, es decir, una correcta manera de expresar los contenidos, opiniones e ideologías permitirán al emisor del mensaje desarrollar una conducta positiva en cada niño, niña o adolescentes que posteriormente serán el futuro del país.

El cambio en la educación venezolana se hace cada vez más necesario, es el momento de que los docentes dejen a un lado sus intereses personales y se enfoquen netamente en ser ciudadanos ejemplares con los que los niños y adolescentes puedan identificarse y se interesen en ser mejores cada día, al igual que es momento de que el Estado Venezolano tome en serio la educación e invierta más en el desarrollo y calidad de ésta para que en algún momento la educación venezolana llegue a ser tan excelente como la de otros países.

La falta de vocación, compromiso y disciplina  han influido y fracturado de forma directa  la calidad de la educación y por ende el desarrollo de nuevos ciudadanos que carecen de principios y valores.

Karol Pacheco

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