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]]> La negación del pasado, o la transformación parcial o total de los hechos que en él ocurrieron, es una característica de todos los gobiernos construidos sobre una base populista. Un buen ejemplo que viene perfectamente al caso puede ser la satanización del Pacto de Punto Fijo, el cual, fue descrito posteriormente por Rafaél Caldera como una medida urgente que fue tomada en rescate de la democracia, y efectivamente, tenía entre sus objetivos evitar que el ejercicio del poder sea ostentado por un solo grupo.

Sin embargo, el discurso populista del siglo XXI, borró esa imagen de la memoria colectiva, sustituyéndola por la terrible idea de una «democracia pactada» por un par de partidos políticos para turnarse el poder y repartirse equitativamente los pedazos de la «torta».

Ahora bien, el populismo es considerado por muchos politólogos e historiadores como algo muy peligroso para una nación, pero en el caso venezolano la crisis se profundiza cuando un gobernante populista adopta matices totalitarios.

Para entender el fenómeno totalitario en Venezuela, es necesario comprender que la democracia no es sinónimo de elecciones (mucho menos cuando éstas son unipartidistas, dispares, excluyentes o fraudulentas), sino más bien debe asociarse con la posibilidad de que todas las voces se escuchen, y más allá de eso, formen parte de la construcción y evolución del estado.

En ese sentido, no se puede ser populista, ni mucho menos socialista, y ser al mismo tiempo un demócrata, la razón es sencilla, la democracia va necesariamente relacionada con la libertad del individuo, mientras que las ideas mencionadas anteriormente sobreponen al Estado y al bien común por encima del individuo, y en ese sentido, un gobierno en busca del bien común decide cual es el mejor modelo de Estado, decide como combatir una crisis o quien maneja determinadas monedas y quien no; eliminando el pluralismo ideológico en su praxis, y con el, las libertades políticas y la democracia.

El Chavismo nunca gobernó democraticamente, por el contrario, ha ido siempre en busca de la hegemonía; si un medio habla mal del gobierno es censurado, si algún funcionario se interpone a los fines del gobierno es destituido, y si insiste en fastidiar generalmente va preso.

Sin embargo, los más de 800 casos de presos por razones políticas, la persecución contra medios de comunicación social, gobernadores y alcaldes parecen ser algo discreto, pues buena parte de la población se había mostrado indiferente o en desconocimiento de estos «detalles», y se mostró sorprendida cuando sorpresivamente el gobierno de maduro empieza a asumir competencias de otros poderes, convoca a una constituyente sin consulta previa, y ahora dicha constituyente carente de legitimidad se hace con funciones de otros poderes públicos, juzga opositores y ostenta un poder absoluto en el país, imponiendo sus decisiones por la fuerza.

A pesar de eso,  la esperanza radica en que los embudos tienen un agujero por la parte inferior, Venezuela se mueve a través del embudo del totalitarismo, situación que intentará revertir asistiendo a unas elecciones dispares, excluyentes, con un árbitro parcializado y un pueblo moralmente desmotivado… ¿Y ahora?

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]]> https://verdadesrelativas.com/crisis-institucional-y-populismo-dictatorial-en-venezuela/feed/ 0 1205 El Silencio de Venezuela https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-silencio-de-venezuela https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/#comments Sat, 29 Jul 2017 20:33:22 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1103 Una dictadura no es más que un sistema de gobierno en el que se le atribuyen poderes extraordinarios a un mandatario, sin embargo cuando dicho mandatario abusa y se aferra a dichos poderes, la dictadura [...]

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]]> Una dictadura no es más que un sistema de gobierno en el que se le atribuyen poderes extraordinarios a un mandatario, sin embargo cuando dicho mandatario abusa y se aferra a dichos poderes, la dictadura se convierte en tiranía. Las definiciones de dictadura y tiranía, así como sus diferencias tienden a ser desconocidas por muchos, asumiendo de forma casi automática, que ambos términos se refieren a la misma cosa.  La razón histórica de este fenómeno, es que no existe un dictador que no se haya vuelto un tirano, posiblemente respondiendo a la lógica de la filosofía de la ilustración que postulaba que el poder corrompe, mientras que el poder absoluto corrompe absolutamente.

A pocas horas de unas particulares “elecciones” para una Asamblea Nacional Constituyente, el escenario nos muestra cosas terribles, vemos a muchos personajes manifestando descontento, unos hablando, unos escribiendo, unos marchando, otros en paro, otros trancando, otros con pancartas, y  de ese modo un sinfín de personajes y formas. Pero en ese mismo acto se ve a un demagogo convenciendo a otros de que eso no está pasando. El ruido de las consignas de los marchantes es silenciado por detonaciones. Se ven unos personajes de verde, disparando, golpeando y atropellando al resto; pero ¿Cuál es el personaje determinante de esa obra tan aterradora llamada “La Venezuela de hoy”?

El personaje que abarca la cuasi totalidad de la tarima es uno muy particular, unos que están sentados, parados, bailando o caminando; unos que en medio del caos decidieron vivir su vida como si nada estuviese pasando. A éstos personajes les llamaremos los indiferentes.

La primera característica del indiferente es que está descontento con la situación que el país vive,  se quejan de los precios, de la inseguridad y de la escasez de alimento; sin embargo, ha tomado la decisión de convivir con aquellas “pequeñeces” asumiendo que no está en sus manos solucionar los problemas, o en su defecto, deciden cruzar  fronteras y abandonar el escenario  “hasta que la cosa mejore” la pregunta es ¿es eso posible?

La tendencia generalizada es que el migrante no regrese a su país de origen, por la sencilla razón de haber construido su vida en el extranjero,  sin embargo, el alto volumen de migrantes venezolanos por las naciones cercanas ha generado episodios de xenofobia por parte de los habitantes de las naciones que les reciben, personas que consideran que los extranjeros son una amenaza a sus trabajos y oportunidades.

¿Qué queda para Venezuela?

Venezuela es un paciente agonizante por la enfermedad de la indiferencia, ¿hay que quemar el país?… no necesariamente, pero existen muchas formas cívicas de manifestar el descontento, posiblemente la consulta del “SI, SI, SI”, haya sido la mejor hasta la fecha, sin embargo, muchas personas se abstuvieron de participar por miedo a perder sus trabajos, o casas (entendiendo que el estado es uno de los mayores empleadores del país , y que las viviendas otorgadas por las misiones sociales del gobierno no son propiedad privada de quienes las reciben, sino propiedad social respondiendo al esquema marxista).

En ese sentido se torna necesario preguntarse, ¿vale la pena el riesgo de manifestarse? El ejemplo ideal podría ser una mujer que sufre agresiones de un marido violento, la mujer no denuncia por miedo a que el marido se enoje y le golpee, sin embargo, al no denunciar, el caballero le sigue agrediendo impunemente. Esto quiere decir que el miedo, no es más que un freno en la búsqueda de su bienestar. Lo mismo ocurre en la sociedad venezolana, donde muchos se vuelven indiferentes por miedo, aun cuando por desaciertos en las medidas económicas del gobierno, el trabajo no les brinde sustento, no puedan alimentarse bien o vivir dignamente de lo que hacen, o corran el riesgo de ser víctimas del hampa y morir camino a ese trabajo, humillante y esclavizante.

Sin embargo, el llamado al dialogo hecho por el mandatario Nicolás Maduro, entre otras insinuaciones, invitan a pensar que el gobierno si se ha visto debilitado y afectado por las protestas, y que eso le conduce a reprimir manifestaciones, para silenciar la voz de quienes luchan por una mejor vida.

Estas reflexiones permiten sostener que si existe la posibilidad de un cambio, sin embargo se vuelve fundamental la acción de los personajes sumidos aún en la indiferencia, y no por patriotismo, sino más bien por sentido del beneficio personal. La principal razón de que muchos de los profesionales que se  van del país en busca de futuro, encuentren un presente económicamente estable, haciendo labores que les desagradan y alejándose de sus familias, es que el futuro no se busca, sino que se construye, por lo que resulta necesario que aquellos que han decidido quedarse cuenten con el criterio y sentido de la oportunidad y la ética necesaria, para sacar a Venezuela del mar de deudas, devaluaciones, e inflación en que se ha estado sumergiendo continua  e ininterrumpidamente por casi veinte años de autoritarismo.

Hasta el momento, las dudas impiden hacer cualquier tipo de pronóstico responsable sobre lo que ha de ocurrir, ¿habrá negociación o pronunciamiento?,¿se instalará la constituyente?, ¿se saboteará el proceso?, ¿la abstención se hará escuchar?, ¿habrá participación… o una operación de gigantesco fraude sin precedentes?… Hay muchísima incertidumbre en la cabeza de cada venezolano, que sin saber si se respetarán las bases de la República, busca alternativas para hacer escuchar su voz en medio del silencio.

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]]> https://verdadesrelativas.com/el-silencio-de-venezuela/feed/ 1 1103 Venezuela… ¿puedo elegir otro país? https://verdadesrelativas.com/venezuela-puedo-elegir-otro-pais/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=venezuela-puedo-elegir-otro-pais https://verdadesrelativas.com/venezuela-puedo-elegir-otro-pais/#respond Sun, 23 Jul 2017 01:30:03 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=1048 El panorama Venezolano sigue tornándose cada vez más turbio a medida que se acercan las denominadas “elecciones” de cara a la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) convocada por el mandatario venezolano Nicolás Maduro. Tras el desarrollo [...]

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]]> El panorama Venezolano sigue tornándose cada vez más turbio a medida que se acercan las denominadas “elecciones” de cara a la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) convocada por el mandatario venezolano Nicolás Maduro.

Tras el desarrollo de la marcha al TSJ convocada para éste sábado, que terminó (como es habitual) con represión por parte de los cuerpos de seguridad del estado. El gobernador de Miranda, Henrique Capriles advirtió que el Sebin ordenó la detención de los magistrados juramentados por la Asamblea Nacional; anuncio que se confirma con la detención del magistrado Ángel Zerpa Aponte aproximadamente una hora después por mencionado organismo de seguridad.

La crisis institucional que se vive en el país desde el año 2014 se ha ido agravando hasta el punto que existe el desconocimiento mutuo de las dos principales fuerzas políticas del país. Por una parte el partido de gobierno desconoce las instituciones controladas por la oposición, que a su vez desconoce la gestión del gobierno.

El desconocimiento que genera hechos tan atípicos como el de tener dos vicefiscales, o el doble de los magistrados de los habituales, se traduce en la existencia de varios estados paralelos, con el agravante de que uno de ellos impone sus decisiones haciendo uso de las armas, violando derechos humanos y juzgando a civiles en tribunales militares.

Las recurrentes violaciones de los DDHH que existe por parte del gobierno, sumadas a la crisis económica, corrupción, complicidad del poder judicial,  electoral y moral; pretende alcanzar su máxima expresión con la imposición de una Asamblea Nacional Constituyente, capaz de desmantelar el estado sin la consulta previa al soberano.

Descrito el panorama, está bastante claro que a ningún Venezolano le gusta el país que tiene, la pregunta es ¿podemos elegir otro? La verdad es que sí, y de distintas maneras. La posibilidad habitual se ha vuelto la migración, en la cual las personas buscan el futuro fuera de las fronteras del caos rojo.

Sin embargo, aquellos que no quieren irse, o sencillamente no pueden hacerlo, también pueden elegir otro país. Otro país llamado Venezuela, en el cual se respeten las instituciones del estado y se puedan solventar los problemas políticos por vías civiles. ¿Es eso posible? La verdad es que sí, pero es necesario tener en cuenta que el primer paso es educar el civismo, actuar de forma cívica y desentenderse de la idea del mesías fuerte que con su espada de fuego nos libere de la opresión de los tiranos; pues a diferencia de los fuertes que luchan por el futuro, o los aventureros que lo buscan; el civil es aquel que decide construirlo.

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]]> https://verdadesrelativas.com/venezuela-puedo-elegir-otro-pais/feed/ 0 1048 El 350, la rebeldía democrática y la esperanza impredecible https://verdadesrelativas.com/el-350-la-rebeldia-democratica-y-la-esperanza-impredecible/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-350-la-rebeldia-democratica-y-la-esperanza-impredecible https://verdadesrelativas.com/el-350-la-rebeldia-democratica-y-la-esperanza-impredecible/#respond Tue, 04 Jul 2017 19:01:17 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=974 Tras una reunión entre diferentes sectores de la sociedad que se oponen a la Asamblea Nacional Constituyente, se llegó al acuerdo de realizar una consulta popular, en la que el CNE no jugará ningún rol.  [...]

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]]> Tras una reunión entre diferentes sectores de la sociedad que se oponen a la Asamblea Nacional Constituyente, se llegó al acuerdo de realizar una consulta popular, en la que el CNE no jugará ningún rol.  La propuesta fue presentada por los partidos pertenecientes a la Mesa de la Unidad Democrática, la cual cuenta con el apoyo de gremios empresariales, laborales, la Iglesia Católica, y varias evangélicas, el movimiento estudiantil, gobernadores, alcaldes, diputados y ONG’s.

Para el plebiscito  se habilitaron 1.708 centros de consulta, los cuales serán, básicamente, plazas, universidades, iglesias, y se realizará el 16 de julio. En dicha consulta votarán todos los venezolanos mayores de 18 años inscritos en el registro electoral.

En días anteriores la oposición había llamado a la activación del artículo 350 de la constitución del 99, el cual estipula que el pueblo venezolano, fiel a su tradición republicana, desconocería a cualquier régimen que contraríe los valores democráticos o menoscabe los derechos humanos. Con respecto de éste punto, es necesario hacerse algunas preguntas.

En primer lugar, ¿se cumplen las condiciones para la activación del 350? Según las denuncias de torturas hechas por familiares de presos políticos, y presos que han sido liberados, no cabe duda de que las autoridades del régimen han menoscabado los derechos humanos, a dichas torturas se suman la represión a las protestas pacíficas y el abuso de la fuerza empleada para “reestablecer el orden público en manifestaciones”.

Otro elemento importante es el desapego por los valores democráticos, entendiendo que además de la consulta popular o elecciones, la democracia se manifiesta de otras maneras, entre las cuales destacaremos por el momento la separación de poderes públicos y la independencia de los mismos. Estos tienen sus principios en la Filosofía de  la Ilustración que precede a la Revolución Francesa. Uno de sus postulantes, quien fue Carlos Luis de Secobat, mejor conocido como el Barón de la Brède y de Montesquieu, o simplemente Montesquieu; escribió en su obra “El Espíritu de las Leyes” lo siguiente:

“Es una experiencia eterna que todo hombre que tiene poder es llevado a abusar de él; y llega hasta encontrar límites… Para que no se pueda abusar del poder es necesario, que por disposición de las cosas, el poder detenga el poder”

Entendiendo ésta idea podemos observar que en Venezuela, cuyo poder político está dividido en cinco poderes públicos, además de las representaciones del poder regional. El gobierno ha buscado la forma de desconocer a todo poder externo que le impida abusar del que ostenta.

Algunos ejemplos podrían ser: La creación del Gobierno del Distrito Capital cuando pierden electoralmente la Alcaldía Mayor, La designación de un “Protector de Miranda” cuando pierden la gobernación de dicho estado, declarar en desacato a la Asamblea Nacional de mayoría opositora, transfiriendo sus competencias a un Tribunal Supremo de Justicia seleccionado a dedo por representantes del Poder Ejecutivo, o el desconocimiento de la Fiscalía General de la República, usurpando igualmente sus funciones.

Dejando relativamente claro que si hay razones para la activación de un 350, hay otra interrogante sobre la mesa, ¿Cómo aplicarlo? O en su defecto ¿Cómo hacer que funcione?…  Ésta es la parte más complicada del asunto. La mayoría de los especialistas que escriben o declaran sobre el tema parecen estar de acuerdo en que la forma más clara es desconocer y no acatar ninguna de las decisiones del TSJ, los ciudadanos sumidos en la desesperación más cegadora consideran que se debe salir a quemar cauchos contra el mundo, y las señoras de las filas de los mercados esperan más bien a un ejército de libertadores rubios   enviados por la OEA.

Sin embargo, el anuncio de la MUD, éste llamado a plebiscito que mencionamos al principio, representa lo que los más escépticos estábamos esperando, una modalidad de rebelión ciudadana en el marco democrático, que sea además tangible y pretenda hacerse efectivo con el posterior llamado a “hora 0 nacional”.

Parece un buen plan en la teoría sin embargo es necesario reflexionar en ¿“pequeños y medianos empresarios paralizarán sus labores, aun cuando eso signifique la pérdida de ingreso o incluso llegar a pasar hambre?  ¿Está la totalidad de la población dispuesta a sacrificarse individualmente por el bien propio y de sus conciudadanos? … La rebeldía democrática puede tratarse del mejor de los planes, sin embargo, el comportamiento de la sociedad venezolana le convierte en la esperanza más impredecible.

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]]> https://verdadesrelativas.com/el-350-la-rebeldia-democratica-y-la-esperanza-impredecible/feed/ 0 974 Ni uno menos https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ni-uno-menos https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/#respond Sat, 24 Jun 2017 00:19:12 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=905 Sentí cómo se me desvanecía la vida Estaba allí de pie, frente a ellos Pedíamos paz, suplicábamos justicia. Exigíamos derechos, recordábamos deberes. Me acerqué, porque quería que me escucharan, no que me oyeran. Me acerqué, [...]

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]]> Sentí cómo se me desvanecía la vida

Estaba allí de pie, frente a ellos

Pedíamos paz, suplicábamos justicia.

Exigíamos derechos, recordábamos deberes.

Me acerqué, porque quería que me escucharan, no que me oyeran.

Me acerqué, y sólo nos separaba una baranda, una reja, un elemento físico.

Pero en realidad nos separaba un abismo.

Nos separaban ideas, principios, valores.

Nos separaban lealtades;

Él, leal al odio, a la violencia, al hombre corrupto, al miedo, a la muerte.

Yo, a mi país.

Nos separaban los corazones, las almas, aunque la sangre fuese de la misma tierra.

Transitábamos las mismas calles, teníamos las mismas tradiciones, ambos aplaudíamos a La Vinotinto, ambos tenemos al mismo tío Simón, ambos sonamos a arpa, cuatro y maraca.

Pero a él nada de eso le importó.

No, no había solo una verja entre nosotros.

De pronto, había algo más.

Una bala.

Y eso fue lo que nos acercó.

Porque si no fuimos hermanos de una misma tierra, ahora teníamos un vínculo que nadie podría borrar nunca de la historia; ni de la suya, ni de la mía.

Ahora, él era mi asesino, y yo su víctima.

De pronto, entendía lo rápido que pasa la vida

Y lo lento que es que sucedan las cosas

Allí, mientras se me iban las fuerzas, comprendí que el tiempo no se puede medir.

Que los llamamos segundos, minutos, horas. Pero que el tiempo tiene intensidad, no estratos.

Al principio no me lo creí;

Quizá podía salvarme, ¡aún estaba de pie, frente a ellos!

Sólo nos separaba una baranda. Una bala. Y mi sangre.

Estaba frente a ellos, y sin embargo, yo me encontraba ya lejos.

Nos llaman terroristas, pero el terror de transitar estas calles violentas, inseguras y corruptas todos los días, es lo que nos lleva a la calle.

Nos llaman terroristas, pero ellos no son los jóvenes que han sentido desvanecer sus vidas, que han visto sus sueños escapar incluso antes de morir, con el simple hecho de vivir en un país sin oportunidades.

Nos llaman terroristas, pero ellos nunca podrán describir el terror que se siente saber que en un momento intenso en el tiempo, muy lento, pero también demasiado rápido, tu vida se derrame por la bala de un hermano venezolano.

Apreté mi estómago con las manos, caminé unos pasos.

No sé cómo se me veía el rostro, pero mi corazón latía desesperado, por eso mismo, porque quería seguir latiendo.

Tal vez yo no sea uno más, pensé.

Pero lo soy; siempre lo fui.

Uno más que se sumó a los que exigían dignidad, respeto, libertad, justicia, paz, vida.

Uno más que se alzó ante la bota de la corrupción.

Uno más que tomó las calles y las hizo suyas, como suyo es el país.

Uno más que no murió, sino que entregó, dispuesto, la vida.

Para ellos, soy uno menos.

Para Venezuela, soy uno más.

 

Sentí como se me desvanecía la vida.

Y ni siquiera era mi vida; la que alguien, sin derecho, tomó entre sus manos.

Entre sus sangrientas, sucias, manchadas e impunes manos.

Sentí como se me desvanecía la vida, y ni siquiera estaba allí.

No lo vi morir; no allí, en directo, presencial.

No fui testigo, aunque lo soy ahora.

No lo sostuve entre mis brazos, llorando por lo cruel, lo injusto, lo incorrecto, lo inhumano.

No estaba allí, apretando los dientes para no dejar salir la rabia y la impotencia que dominaba mi ser, porque lo más importante era él, su vida que le arrebataron, que se escurría entre los segundos del reloj.

No fui yo quien lo cargó en su moto, ni quien intentó salvar su vida, para que no fuese uno menos, sino uno más.

No combatí a su lado, sabiendo que entregaba la vida desde la decisión valiente de salir a la calle.

No fui yo quien murió. Pero sentí como se me desvanecía la vida.

Como un espectador, tras la pantalla. Así fue para mí.

Se me contrajo el estómago, se me oprimió el pecho. Clavando mis dientes sobre mi labio inferior, lloré. Lloré mucho. Lloré con rabia, con dolor, pero con muchísima rabia.

Como un espectador.

Pero sentí como se me desvanecía la vida.

Se me desvanecía la mía, en impotencia, en frustración, en la cantidad de motivos que yo también tengo para salir a exigir, a manifestar, a cambiar mi país, aunque no lo haga. Se me desvanecía en tristeza, en angustia, en pesar. En desmotivación, en hambre, en cansancio. En desilusión, en agonía, en rabia, en ira.

Se me desvanecía la suya, cuando recibió el disparo.

Cuando su incredulidad se evidenciaba en sus pasos temblorosos; la esperanza de que pudiera salvarse estaba sembrada en mí como lo estuvo en él cuando pidió auxilio con el rostro contraído por la desesperación y el dolor; suplicante. Pero ambos sabíamos que no sería así.

Porque ambos sentimos como se nos desvanecía la ida.

Y con ese disparo, se nos desvanecía también el país.

Los sueños se drenaban uno por uno, gota por gota, en un torrente rojo que brotaba sin parar, manchando sus dedos; los de él, el valiente luchador, y los de él, el cobarde asesino.

El dolor de un país roto tan abrumador como la bala cuando atraviesa sin piedad la carne. Pero la bala no mata; la persona lo hace, como las personas que día tras día y sin parar, asesinan a una tierra rica y buena para convertirla en una nación desolada.

El futuro nos tembló; a él en las piernas, cuando cayó para no volverse a poner de pie. A mí, cuando me di cuenta que los sueños se nos escurren entre los dedos, la vida se nos desvanece y a Venezuela, a nuestra Venezuela nos la arrancan, como nos arrebataron a uno más.

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]]> https://verdadesrelativas.com/ni-uno-menos/feed/ 0 905 La Marcha Clandestina https://verdadesrelativas.com/la-marcha-clandestina/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-marcha-clandestina https://verdadesrelativas.com/la-marcha-clandestina/#comments Sat, 15 Oct 2016 00:36:58 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=613 Sin presentir la marcha clandestina Del dulce mal con que me estoy muriendo -Andrés Eloy Blanco- El caballero despertó repentinamente a mitad de la noche entre las sábanas sudadas como si alguien estuviese husmeando entre [...]

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Sin presentir la marcha clandestina

Del dulce mal con que me estoy muriendo

-Andrés Eloy Blanco-

El caballero despertó repentinamente a mitad de la noche entre las sábanas sudadas como si alguien estuviese husmeando entre sus sueños, se mantuvo cavilando adormecido con la cabeza sobre la almohada por unos minutos, intentando idear algo interesante o recobrar el sueño.

Se levantó de la cama en medio de la oscuridad y se encaminó hasta la puerta de la habitación. Una vez en el pasillo se desplazó con cautela hasta que se escuchó un estruendo generado por la fuerte patada que con su pie descalzo había asestado a la pata de la pesada mesa de mármol, entre gemidos de dolor y maldiciones siguió la marcha a través de las sombras hasta llegar a la cocina donde intentó encender la luz, se percató en ese momento que la casa no contaba con el servicio eléctrico que había olvidado pagar.

Se movió con cuidado entre la colección de copas y botellas hasta una alacena de la que extrajo un vaso para beber agua, se sentó frente a la ventana al regresar a la habitación como si hubiese algo que contemplar además de los edificios grises que poblaban la ciudad hasta el horizonte. Alguna vez soñó con vivir en otro lugar, rodeado de árboles, plantas y mujeres dispendiosas de amor siempre a su alcance. Se aproximó a un baúl donde guardaba todas sus pertenencias, lo vació en su única maleta mientras exclamaba – Me voy -.

Caminó con pasos firmes hasta la puerta de la residencia hasta encontrarse frente a ella, su mano posada sobre la cerradura, algo le impedía su salida, confirmó tras ver el reloj que eran las tres de la mañana, lo pensó un instante y decidió regresar a la cama.

Se levantó la mañana siguiente, avergonzado por su cobardía caminó velozmente con paso de marcha militar hacia la puerta, impulsado por un ataque de decisión partió sin olvidar dejar una nota en la puerta pegada con cinta transparente.

Recorrió ferozmente las calles de la ciudad hasta hallarse en el terminal de pasajeros, donde abordó un autobús electo bajo el mejor mecanismo que existe para situaciones de esta naturaleza, el azar. El caballero se sentó junto a una ventana del autobús, el asiento era espacioso por lo que no le costó mucho ponerse cómodo, sacó su teléfono celular del bolsillo percatándose de que había llegado la hora de ir a trabajar… – ¡Hoy no, ya no más! – exclamó mientras conectaba los audífonos al aparato.

Activó el reproductor de música del celular al iniciar el viaje, a medida que el vehículo avanzaba se apoderó de él una sensación de adrenalina creciente, transcurrió poco tiempo para que sintiera el aire recorrer su diafragma produciendo lo que pareció a los presentes un terrible alarido, “nada nos libra, nada más queda”. El último concierto de Soda Stereo fue interrumpido por un caballero que le señalaba a manera de guasa que esa canción le quedaba mejor a Ceratti.

El amable viajero burlón conversaba con el caballero sobre música, la cultura general de ambos era asombrosa, Freddy Mercury, Rob Halford y Plácido Domingo fueron, entre otros, los protagonistas de aquella charla que se prolongó hasta el momento que un hombre de piel oscura y estatura promedio empezó a pasearse por los asientos cobrando el pasaje, cuando el colector se aproximó al asiento, el caballero extrae la billetera de su bolsillo. Para su sorpresa y decepción, ésta estaba vacía. Ya habían salido de la ciudad cuando fue obligado a bajar del vehículo.

Perdido en las afueras de la ciudad empezó a caminar a la deriva, ya no podía irse, tampoco regresar, no tenía nada, solo un teléfono celular, una maleta con ropa y una billetera vacía.

Al pasar frente a un toldo escuchó un grito que se apoderó de su ser como un rayo de esperanza – “Mototaxi, mototaxi, moto, moto” -. Al aproximarse al único hombre del toldo le explicó que no tenía dinero, pero si le llevaba al banco podría retirarlo dejándole por garantía su teléfono celular.

Al instante se pusieron en marcha, el conductor empleaba unas maniobras evasivas de retrovisores de automóviles impresionantes, mostrando su gran habilidad a pesar de no poder respirar correctamente a causa del abrazo estrangularte con el que intentaba permanecer vivo el caballero.

Minutos más tarde pudo percatarse al salir del banco con el dinero que el mototaxista se había marchado con su celular. Ya no tenía teléfono, ya no más. Caminó iracundo, e iracundo esperó el autobús que abordó iracundamente. El hecho de que todos los asientos estuviesen ocupados fue la chispa que encendió la llama de su efervescente arrechera, arrechera que le acompañó hasta la puerta de su casa donde retiró la nota que arrojó a la calle.

El papel fue encontrado por su vecina, la queridísima Bisagra María que intentó leerla haciendo gala de su olfato periodístico. Su busca de otro chisme solo le permitió enterarse de esta historia que hoy escribo. Bisagra estaba segura de que el caballero dormirá tranquilamente esa noche, era la quinta vez que faltaba al trabajo esta semana, y eso certifica que ya no tiene trabajo, ya no más.

 

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]]> https://verdadesrelativas.com/la-marcha-clandestina/feed/ 2 613 A la Calle… Otra Vez https://verdadesrelativas.com/a-la-calle-otra-vez/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=a-la-calle-otra-vez https://verdadesrelativas.com/a-la-calle-otra-vez/#respond Sat, 01 Oct 2016 23:34:08 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=572 La toma de Caracas, así fue catalogada la movilización convocada por la MUD para el pasado 1ero de Septiembre, donde a pesar del cierre de algunas autopistas para evitar que las personas del interior del [...]

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]]> La toma de Caracas, así fue catalogada la movilización convocada por la MUD para el pasado 1ero de Septiembre, donde a pesar del cierre de algunas autopistas para evitar que las personas del interior del país llegaran a los puntos de concentración, las principales calles de la capital se llenaron de venezolanos que desean pacíficamente un cambio de gobierno a través de un referendo revocatorio.

Para el 16 de Septiembre, la mesa de la Unidad tomando en cuenta todos los obstáculos puestos por el Gobierno, convocó nuevamente a los venezolanos a concentrarse en las capitales de cada estado para exigir las fechas para la recolección del 20 % de huellas de los votantes registrados en el Consejo Nacional Electoral.

El dirigente del partido Primero Justicia y Magister en Historia de Venezuela Luis Carruido, reveló que esta segunda convocatoria no se logró en todas las capitales, solo en Barquisimeto y Maracay la concentración fue mayor.

Por tercera vez en menos de 2 meses el secretario de la MUD, Jesús Torrealba, convoco para el próximo 12 de Octubre a los venezolanos a protestar y exigir pacíficamente por las condiciones de la recolección del 20 %, pero, ¿Cuál es el objetivo de estas concentraciones?; Carruido manifiesta que “básicamente se quiere una demostración de fuerza y lograr mantener caliente la calle pero sin violencia”

No cree que sea masiva la participación porque se están negociando mejores condiciones. Los centros de votación seleccionados por el CNE,  son los periféricos y los más peligrosos”.

Uno de los problemas que presenta la Mesa de la Unidad es que un sector amplio de la población está optando por la emigración, y el gobierno esta propiciando que se vayan porque son votos que se pierden, es por esto que la MUD desea es mantener a las personas con ganas de salir los días 26,27 y 28 de Octubre.

Antmar Quevedo

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]]> https://verdadesrelativas.com/a-la-calle-otra-vez/feed/ 0 572 ¿Nueva puerta de salida? https://verdadesrelativas.com/nueva-puerta-de-salida/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=nueva-puerta-de-salida https://verdadesrelativas.com/nueva-puerta-de-salida/#comments Mon, 19 Sep 2016 23:50:49 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=528 El primer día del mes de septiembre se realizó una de las marchas más grandes de la historia contemporánea. Un sector de la población criminalizó la convocatoria acusando a los líderes de oposición de golpistas [...]

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]]> El primer día del mes de septiembre se realizó una de las marchas más grandes de la historia contemporánea. Un sector de la población criminalizó la convocatoria acusando a los líderes de oposición de golpistas y conspiradores. Sin embargo el desarrollo pacífico de la marcha (que alegró a muchos y decepcionó a otros), desmonta la tesis del “golpe de estado” llamando a interrogarse sobre ¿Cuál fue el objetivo de la Toma de Caracas?

Descartando la tesis golpista y  en vista de que no se anunciaron las fechas del referéndum revocatorio solicitado por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), eso invita a plantear que el objetivo de la oposición venezolana no fue más que volver abrir una puerta, una que estuvo abierta y se cerró de golpe por no ser debidamente manipulada.

En febrero del 2014, se inició un ciclo de protestas bajo el nombre de “La Salida”, que pretendía demostrar el descontento de la nación con la crisis que se vivía en aquel momento y disminuir la legitimidad del recién electo presidente Nicolás Maduro.

El ideal de la salida fue inicialmente pacífico, sin embargo, tras encontronazos y enfrentamientos, dicho ciclo de protestas se transformó en manifestaciones de calle con una expresión más violenta que recibieron el nombre de “guarimbas”.  Durante estas actividades que reciben su nombre de la mala pronunciación de “war in back” (guerra en la espalda), los llamados “guarimberos”  trancaban calles con barricadas construidas de materiales improvisados que pudiesen llevar en sus mochilas.

La oposición se dividió en aquel entonces entre el sector más pacífico que apoyó el dialogo en Miraflores, y el sector que decidió apoyar a las guarimbas, sector que se fue desvaneciendo a medida que la represión fue apagando la llama de la rebelión. Así se cerró la puerta de la salida, cuyos grandes errores fueron la violencia y la división.

Si bien se puede observar un cambio discursivo importante en relación a la MUD del 2014, es posible que la agenda de movilizaciones presentada el 1 de septiembre, no sea más que una versión más organizada y mejor pensada de “la salida”. Esta vez la oposición no promete la renuncia de Maduro, ni un cambio inmediato de gobierno, esta vez se aferra a la figura del revocatorio.

Las salidas del 2016

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela vigente, estipula tres posibles formas de cambio de gobierno antes de que culmine el periodo presidencial. La primera, es la tan solicitada pero aparentemente inalcanzable por la oposición venezolana renuncia del presidente de la república.

Otra alternativa fue la propuesta en su momento por Henry Ramos Allup en su posición de presidente de la Asamblea Nacional (AN). Una enmienda constitucional que una vez aprobada por la AN permitiría recortar el periodo presidencial de seis a cuatro años, obligando a hacer elecciones presidenciales en 2017. Dicha medida fue tomada y aprobada, sin embargo el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) venezolano declaró inconstitucional esta medida.

Agotadas las posibilidades anteriormente mencionadas, todos aquellos venezolanos que busquen un cambio político rápido han de aferrarse a la única posibilidad restante. El Referéndum Revocatorio. Sin embargo una de las características de esta garantía constitucional es que si se hace antes del cumplimiento de la mitad del periodo presidencial, el vicepresidente cumplirá las funciones de la presidencia durante los 20 días que transcurren antes del llamado a elecciones presidenciales.

Pero de cumplirse la mitad del periodo, el vicepresidente gobernará el resto del periodo presidencial. Esta característica de la figura constitucional, y la tardanza de decisión que ya se ha vuelto para muchos una característica de la oposición venezolana, ha convertido el cambio político aclamado por la población en una carrera de obstáculos. La carrera que la MUD corre para agilizar el proceso antes de la culminación del año 2016, saltando sobre los obstáculos institucionales impuestos por el gobierno, como han demostrado serlo los especialmente pacientes representantes del Poder Electoral, y un TSJ que imparte justicia (e injusticia) cada vez más distante del estado de derecho.

¿Alguna conclusión?

En ocasiones puede resultar poco ético hacer conclusiones  sobre un acontecimiento en desarrollo, sin embargo está bastante claro que la tardanza en la decisión (o indecisión) de tomar el revocatorio como única vía política para el cambio, complica en buena medida el panorama para quienes desean un cambio, sin embargo, la voluntad de revocatorio mostrada en Caracas el 1 de septiembre puede hacer que lo que aparentemente es imposible, ocurra.

Así mismo el oficialismo cometió uno de los peores errores estratégicos de su historia al hacer una convocatoria para el mismo día, pues  el bajo flujo de personas en la Avenida Bolívar  fue una demostración de la debilidad del poder de convocatoria oficial, que pudo resultar contraproducente para quienes siguen afirmando ser “los amigos del pueblo”.

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