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]]> En este día internacional de la democracia, el periodista Juan González Díaz nos presenta una serie de reflexiones sobre el estado actual de nuestros contextos democráticos.

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]]> https://verdadesrelativas.com/sobre-la-democracia-amenazas-y-necesidades/feed/ 0 3969 Periodismo y pluralidad: Reflexión sobre el despido de Seir Contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/#respond Wed, 23 Aug 2023 20:03:19 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3920 El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido [...]

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]]> El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido con un diputado oficialista.

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]]> https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/feed/ 0 3920 A ver si nos enteramos: Una reflexión sobre la crisis de libertad de expresión en Venezuela https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/#respond Mon, 19 Dec 2022 18:04:36 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3409 En una noticia publicada por El Pitazo sobre  presentación del balance de gestión del Colegio Nacional de Periodistas (CNP),  nos podemos encontrar con algunos datos que resultan ser bastante preocupantes: desde el inicio del año [...]

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]]> En una noticia publicada por El Pitazo sobre  presentación del balance de gestión del Colegio Nacional de Periodistas (CNP),  nos podemos encontrar con algunos datos que resultan ser bastante preocupantes: desde el inicio del año se han cerrado 78 emisoras de radio, se han usado redes sociales para generar campañas de desprestigio contra comunicadores y se registraron 207 agresiones a periodistas y medios, que a pesar de ser menos de las 255 registradas en 2021, no deja de representar un problema que deja en evidencia la fragilidad de los derechos de la sociedad civil venezolana.

Si bien es cierto que, en muchas ocasiones, las amenazas y ataques contra la libertad de expresión se entienden como violaciones y derechos que tienen como víctima a los periodistas y comunicadores, es importante recordar que, como indica el deontólogo español, Joaquín Jareño, en un libro titulado Ética y Periodismo, “El propósito principal del periodismo es proporcionar a los ciudadanos la información que necesitan para ser libres y capaz de gobernarse a sí mismos”.

La violación del derecho a la libertad de expresión no afecta únicamente al comunicador, sino que afecta por implicación el derecho de los ciudadanos a ser informados, siendo la información una herramienta indispensable para tomar decisiones desde el conocimiento y comprensión del entorno en el que nos desenvolvemos.

En ese sentido, para que exista una sociedad realmente libre, hacen falta medios de comunicación libres, esto lo desarrolla el cineasta Óscar Lucien cuando escribe en Cerco Rojo que “para que los ciudadanos de un país puedan disfrutar las ventajas políticas, sociales y económicas que consagra el Estado de Derecho, todas las instancias de poder, y en particular el Estado, deben estar abiertas al escrutinio cotidiano del pueblo”.

Cabe destacar que el para permanecer verdaderamente informados, las fuentes de información a las que debería tener acceso la ciudadanía de una nación deben ser múltiples, esto se debe a que, a pesar que los comunicadores, independientemente de sus preferencias, puedan hacer un esfuerzo por no emitir juicios sobre los acontecimientos que se abordan desde el periodismo informativo; el proceso de hacer periodismo demuestra una afirmación hecha por Jareño, y es que la noticia se construye.

Si bien el autor aclara que esto no se trata de un proceso creativo arbitrario ya que  “está sometido a la exigencia de lo que es sustancial de entre lo que recibimos en términos informativos, y evitar que cualquier tipo de prejuicio desfigure el rostro inicial de dicha materia”, la relación del periodista con el mensaje es dinámica en tanto que lo recibido suele estar determinado por percepciones e interpretaciones de los datos que, pese al esfuerzo de objetividad, no dejan de ser subjetivas.

Ante esta reflexión, alguien que no consuma mucha información procedente de los medios tradicionales (prensa, radio y televisión), puede considerar que internet ofrece múltiples alternativas para que la ciudadanía se mantenga informada… y es cierto, sin embargo, es importante destacar que en Venezuela sólo el 57% de la población tiene acceso a internet, por tanto, nos encontramos con una realidad en que casi la mitad del país sólo obtiene información a través de los medios tradicionales, que trabajan bajo serios condicionantes y la amenaza perpetua de dejar de existir.

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]]> https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/feed/ 0 3409 Ideología y terror como forma de gobierno en la Venezuela contemporánea https://verdadesrelativas.com/ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt https://verdadesrelativas.com/ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt/#respond Mon, 16 Dec 2019 17:45:11 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2566 El día 12 de noviembre del 2019, Nicolás Maduro, decretó el inicio de las “Navidades Felices”, y optó por asegurar su implementación por medio de la presunta entrega de más de 321 mil fusiles a un cuerpo de la Fuerza Armada venezolana conformado por civiles simpatizantes del régimen [...]

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]]> “Contempló el enorme rostro. Le había costado cuarenta años saber qué clase de sonrisa era aquella oculta bajo el bigote negro. ¡Qué cruel e inútil incomprensión! (…) Pero ya todo estaba arreglado, todo alcanzaba la perfección, la lucha había terminado. Se había vencido a sí mismo definitivamente. Amaba al Gran Hermano”

-George Orwell-

Hace unos días dialogaba con Winston Smith, me encontré con que estaba extraordinariamente bien conservado, supongo que es el precio que deben pagar todos los personajes de ficción, la imposibilidad de una muerte definitiva, o del transcurso del tiempo natural en sus vidas. La relación dialógica con un libro de las características de 1984, resulta especialmente amena cuando los contextos sociales y las disposiciones emocionales nos invitan a la conexión. Salía del metro de Caracas, donde escuchaba repetir una y otra vez un mensaje en la neolengua del discurso oficial, para encontrarme en la salida con una foto de un nuevo Gran Hermano, también con bigote negro y mirada vigilante, igualmente con una sonrisa de motivo indeterminado.

La lucha perdida contra sí mismo,  la enajenación total del individuo, es algo que para Hannah Arendt es fácilmente visible en los regímenes totalitarios, en su prólogo a la tercera parte de su obra “Orígenes del Totalitarismo” deja ver su preocupación ante el hecho de que, a pesar de la evidente criminalidad de estos mandatarios, basan su legitimidad inicialmente en el apoyo de las masas, convirtiéndose así en una estructura amorfa, unida en torno a un líder por quien existe culto a la personalidad, cuyas actividades no son reguladas por un partido, sino por una policía política que se encarga de la eliminación de los enemigos objetivos del proyecto, personas inocentes que se saben “delincuentes sin delito”.

Al hablar sobre “El movimiento totalitario”, Arendt sostiene que, una vez superado el cerco de la libertad de expresión, o más puntualmente, “libertad de opinión”, el régimen totalitario opta por sustituir la propaganda con el adoctrinamiento y el uso de la violencia, “no tanto para asustar al pueblo como para realizar constantemente sus doctrinas ideológicas y sus mentiras prácticas”.

Éste es otro punto donde nuestra experiencia puede asemejarse con la vivida por Winston Smith en la novela de Orwell, así como en 1984 nos sorprende la existencia de un “ministerio de la paz, encargado de los asuntos relativos a la guerra, o un ministerio del amor,  que se ocupaba de mantener la   ley y el orden; en Venezuela, nos encontramos las “Zonas de Paz”, las cuales tienen su origen en un enfrentamiento entre fuerzas policiales contra grupos de delincuentes, tras lo cual se determinaron estas zonas, como producto de una negociación llevada a cabo entre el gobierno venezolano con las bandas delictivas en el año 2013 según un reportaje de la BBC. El proceso tenía la finalidad, según la versión oficial, el desarme y desmovilización de la delincuencia, a cambio de lo cual el gobierno les proveería de empleos.

Sin embargo, en el mismo reportaje se afirma que la versión ofrecida por la policía del estado Miranda sería que el régimen venezolano le cedería el control de esos espacios a las bandas, producto de lo cual, los funcionarios policiales no pueden ingresar a esas zonas para llevar a cabo sus operativos, resultando así la Paz, un pacto territorial, que permite sostener la paz entre policías y delincuentes a cambio de la total impunidad del crimen en estas zonas.

Otro factor que le resultaría muy familiar a un personaje de Orwell, es el Viceministerio de la Suprema Felicidad Social del Pueblo, encargada de la gestión de las “misiones sociales”, que son programas promovidos por el Estado, mediante los cuales el gobierno regala o vende cosas a sus simpatizantes, originalmente por medio de listas, y en tiempos recientes, mediante el “Carnet de la Patria”, mecanismo implementado por medio del cual se pretendió, regular el precio de la gasolina (se vendería subsidiada a portadores del carnet, mientras que quienes no lo tuviesen deberían pagar a precios internacionales”, y otros objetivos, que el gobierno no ha podido cumplir. El “Carnet de la Patria”, que nació con el claro roll de funcionar como medio de segregación o discriminación política, quedó únicamente para la distribución de “bonos”, esto es, dinero regalado por el gobierno a sus simpatizantes, generalmente depositados en sus cuentas en los días festivos.

El día 12 de noviembre del 2019, Nicolás Maduro, decretó, como ha hecho en años anteriores con discutible aplicación, el inicio de las “Navidades Felices” pero como semejante regalo puede resultar indiferente, optó por asegurar su implementación por medio de un mecanismo de terror, la presunta entrega de más de 321 mil fusiles a la “Milicia Bolivariana”, que es, un cuerpo de la Fuerza Armada venezolana conformado por civiles simpatizantes del régimen, es decir, que el decreto de las navidades felices estará garantizado por el patrullaje de chavistas civiles armados.

Arendt explica cuando se refiere al terror como forma de gobierno que éste, “como ejecución de una ley del movimiento”, no busca el cumplimiento del bien de un grupo de individuos, sino de lo que el régimen que lo emplea llama “bien común” por medio de su respectiva ideología, es decir, el régimen totalitario “elimina al individuo en favor de la especie, sacrifica las partes en favor del todo”.

El aislamiento es susceptible al terror, el individuo aislado se enajena de sí, es de ese modo que progresivamente el régimen totalitario se fortalece, no se hace necesario amar al Gran Hermano, basta con vivir tranquilamente ante su omnipresencia cotidiana.

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]]> En la introducción a su célebre obra titulada “Leviatán”, el pensador Thomas Hobbes afirmaba que la naturaleza, siendo esta “el arte con que Dios ha hecho y gobierna al mundo”, ha sido imitada por el hombre en muchos aspectos, siendo uno de ellos la creación de un hombre artificial más grande y robusto que el natural, por el cual ha sido creado y al cual debe defender.

Este ser artificial llamado “Leviatán” por Hobbes refiriéndose a la república o Estado, es en esencia, un contrato, en el cual las personas que lo suscriben ceden poderes y libertades al artificio para que éste a cambio les garantice sus propiedades y la conservación de sus vidas; de allí que Hobbes sea considerado junto con Rousseau, uno de los más importantes exponentes del pensamiento contractualista.

Uno de los puntos más complicados de la ciencia política Hobbesiana se encuentra en el hecho de que la soberanía radique en el mismo artificio; en ese sentido, Quentin Skinner se planteó la siguiente pregunta: ¿cómo puede una abstracción mandarnos a la cárcel o declarar la guerra?; es en este punto cuando la idea de Estado moderna comienza a tomar forma, pues entendemos que este artificio sólo es capaz de actuar por medio de la representación, es decir, que un Estado es capaz de actuar legítimamente sólo si quienes suscriben el contrato autorizan dicha representación, y sólo entonces, este representante será capaz de tomar decisiones y cumplir la voluntad de los miembros de la república.

Ahora bien, llegados a este punto se hace necesaria una consideración adicional sobre la obra de Hobbes y es la siguiente: Cuando un ciudadano cede poderes y libertades a un Estado, éste lo hace por determinados fines, en este sentido todos los participantes del contrato adquieren con él, una obligación; el representante asume la de cumplir con sus funciones de protección, conservación y cumplimiento de la voluntad general (entendiendo voluntad general como lo que atiende a la totalidad de los pactantes y no como una imposición de los intereses de una mayoría sobre una minoría); y por otra parte, el ciudadano asume la obligación de obedecer al Estado. Luego, estas obligaciones tienen sus bases en el mismo cumplimiento del contrato, y por tanto, sólo estamos obligados a obedecer a un Estado que nos haga sentir protegidos.

La otra cara del razonamiento Hobbesiano es que, si en efecto, las bases de la obediencia residen en el cumplimiento de las funciones públicas por parte del Estado, en ese mismo principio radican las limitaciones de esa obediencia, por lo cual se sigue que un ciudadano no debe obedecer a un representante que no sea capaz de cumplir con sus obligaciones.

Este fenómeno es muy fácil de observar en el mundo cuando nuestros ojos se posan sobre la crisis política venezolana, pues, una vez que Nicolás Maduro asumió la máxima representación del país tras las elecciones realizadas en abril de 2013, la crisis económica, la escasez de productos de primera necesidad, las fallas de transporte público y la persecución a la disidencia desencadenó una serie de protestas que representaron precisamente el primer ejercicio de desobediencia a un Estado fallido de esta generación de venezolanos.

A la luz de esta reflexión, el 2014 representó el inicio de la ruptura progresiva del contrato social que establecía al chavismo como representación política de la sociedad Venezolana, actualmente, tras la juramentación de Juan Guaidó como Presidente Encargado de Venezuela, nos encontramos ante un escenario muy poco habitual, y es una transición de un Leviatán caído que progresivamente se va aislando del mundo, en paralelo con el nacimiento de un nuevo contrato que tendrá que, tarde o temprano, dar cuenta de las necesidades de sus ciudadanos, para que de ese modo, su legitimidad radique verdaderamente en el cumplimiento del deber y no en un “derecho a mandar”, pues me suscribo a Étienne de la Boétie cuando afirma que “siempre es una fatalidad estar sujeto a un dueño, cuya bondad no ofrece más garantía que su capricho”.

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]]> https://verdadesrelativas.com/venezuela-reflexiones-sobre-un-leviatan-caido/feed/ 0 2544 ONU: Hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países limítrofes necesitados de asistencia https://verdadesrelativas.com/onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia https://verdadesrelativas.com/onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia/#respond Fri, 14 Sep 2018 22:59:30 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2420 El Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (Unicef), informó que actualmente hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países  que comparten frontera con ese país necesitados de asistencia. Según datos del gobierno de Colombia, [...]

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]]> El Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (Unicef), informó que actualmente hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países  que comparten frontera con ese país necesitados de asistencia. Según datos del gobierno de Colombia, casi un millón de venezolanos han cruzado la frontera en los últimos meses, y enfatizó que la mitad lo ha hecho por fronteras informales.

Por otra parte, una encuesta presentada por el Programa Mundial de Alimentos (PMA) de la ONU permitió conocer que el 80% de los refugiados venezolanos en Colombia sufre inseguridad alimentaria. Según el portavoz del programa, Hervé Verhoosel, las familias que emigraron de Venezuela pueden quedarse en los centros de asistencia en la frontera colombiana entre tres y cinco días, pero luego deben partir para dejar espacio a los recién llegados, lo cual les deja en una situación de vulnerabilidad.

Según publicaciones de varios medios de comunicación, el portavoz del PMA puso como ejemplo de esa vulnerabilidad alimentaria, que solo el 1,7% de las mujeres lactantes recibe algún tipo de suplemento nutricional.

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]]> https://verdadesrelativas.com/onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia/feed/ 0 2420 AN: Economía venezolana ha caído más de 50% desde que Maduro asumió el cargo https://verdadesrelativas.com/an-economia-venezolana-ha-caido-mas-de-50-desde-que-maduro-asumio-el-cargo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=an-economia-venezolana-ha-caido-mas-de-50-desde-que-maduro-asumio-el-cargo https://verdadesrelativas.com/an-economia-venezolana-ha-caido-mas-de-50-desde-que-maduro-asumio-el-cargo/#respond Thu, 13 Sep 2018 15:17:55 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2409 El diputado ante la Asamblea Nacional, Ángel Alvarado, quien forma parte de la Comisión Permanente de Finanzas, dio a conocer el indice mensual de actividad económica que realiza su comisión, en el cual destacó que la actividad [...]

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]]> El diputado ante la Asamblea Nacional, Ángel Alvarado, quien forma parte de la Comisión Permanente de Finanzas, dio a conocer el indice mensual de actividad económica que realiza su comisión, en el cual destacó que la actividad económica nacional cayó durante el primer semestre del año en curso un 25%, el cual se suma a una caída total de 50,61 desde que Nicolás Maduro se encuentra ejerciendo la presidencia.

Según publicó el portal web de El Universal, Alvarado consideró que el origen de la crisis económica proviene de la caída de la producción de petróleo y el cierre de de los comercios, y resaltó que los problemas económicos constituyen la causa principal de la migración masiva de venezolanos a otros países latinoamericanos.

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]]> https://verdadesrelativas.com/an-economia-venezolana-ha-caido-mas-de-50-desde-que-maduro-asumio-el-cargo/feed/ 0 2409 Bachelet: El 7% de la población total de Venezuela ha emigrado https://verdadesrelativas.com/onu-el-7-de-la-poblacion-total-de-venezuela-ha-emigrado/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=onu-el-7-de-la-poblacion-total-de-venezuela-ha-emigrado https://verdadesrelativas.com/onu-el-7-de-la-poblacion-total-de-venezuela-ha-emigrado/#respond Mon, 10 Sep 2018 15:17:33 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2396 En su primer discurso ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, la nueva alta comisionada, Michelle Bachelet, afirmó que 2,3 millones de personas han huido de Venezuela hasta el pasado 1 de julio, [...]

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]]> En su primer discurso ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, la nueva alta comisionada, Michelle Bachelet, afirmó que 2,3 millones de personas han huido de Venezuela hasta el pasado 1 de julio, lo cual representa el 7% de la población total de ese país.

Bachelet expuso que la escasez  de alimentos y medicinas, la falta de atención médica, la inseguridad social y la persecución política son las principales motivaciones que llevan a los venezolanos a dejar el país; mencionando que diariamente ingresan 800 venezolanos a Brasil.

Finalmente, la alta comisionada recordó que el gobierno venezolano se ha mostrado cerrado a una rendición de cuentas genuina sobre  las violaciones a los derechos humanos que tuvieron lugar  durante las protestas en el año 2017.

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]]> https://verdadesrelativas.com/onu-el-7-de-la-poblacion-total-de-venezuela-ha-emigrado/feed/ 0 2396 Madre y defensores de Lorent Saleh solicitan a Colombia actuar por su libertad https://verdadesrelativas.com/madre-y-defensores-de-lorent-saleh-solicitan-a-colombia-actuar-por-su-libertad/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=madre-y-defensores-de-lorent-saleh-solicitan-a-colombia-actuar-por-su-libertad https://verdadesrelativas.com/madre-y-defensores-de-lorent-saleh-solicitan-a-colombia-actuar-por-su-libertad/#respond Tue, 04 Sep 2018 20:25:05 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2379 Yamile Saleh, la madre del preso político Lorent Saleh, entregó una carta al encargado de negocios de Colombia en Venezuela, en la cual solicita al gobierno de ese país a actuar de manera activa por [...]

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]]> Yamile Saleh, la madre del preso político Lorent Saleh, entregó una carta al encargado de negocios de Colombia en Venezuela, en la cual solicita al gobierno de ese país a actuar de manera activa por la libertad de su hijo. En una rueda de prensa ofrecida frente a la Embajada de Colombia, Saleh aseguró que la carta sería entregada al presidente Iván Duque.

Este 4 de septiembre se cumplen cuatro años desde que el gobierno del ex-presidente del país vecino, Juan Manuel Santos, entregara a los activistas de derechos humanos de la ONG Operación Libertad, Lorent Saleh y Gabriel Valles a funcionarios del Sebin en la frontera entre ambos países, en lo que representó una violación al artículo 3 de la convención  contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, el cual estipula que:

Ningún Estado Parte procederá a la expulsión, devolución o extradición de una persona a otro Estado cuando haya razones fundadas para creer que estaría en peligro de ser sometida a tortura.

La entrega del documento contó con el acompañamiento de los activistas de la ONG Justicia y Proceso Venezuela (JUYPRO), Y abogados defensores de Saleh, Theresly Malavé y Juan González Taguaruco, quienes explicaron que el dirigente estudiantil ha sido sometido a múltiples violaciones a sus derechos humanos y al debido proceso, y denunciaron que el retardo procesal ha tenido como resultado que Lorent lleve cuatro años preso pese a que no se ha llevado a cabo su audiencia preliminar. También estuvieron presentes varias personas que estuvieron detenidas por razones políticas, entre ellas, el compañero de Saleh en Operación Libertad, Gabriel Valles.

 

 

 

 

 

 

 

Finalmente, tanto la madre del Lorent Saleh como sus abogados invitaron a la población a asistir al foro «Amor y Resistencia, 4 años de injusta prisión», donde estarán explicando detalladamente las injusticias a las que ha sido sometido el preso político.

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]]> https://verdadesrelativas.com/madre-y-defensores-de-lorent-saleh-solicitan-a-colombia-actuar-por-su-libertad/feed/ 0 2379 Del Cadivi de la Patria al fulano carnet https://verdadesrelativas.com/del-cadivi-de-la-patria-al-fulano-carnet/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=del-cadivi-de-la-patria-al-fulano-carnet https://verdadesrelativas.com/del-cadivi-de-la-patria-al-fulano-carnet/#respond Mon, 03 Sep 2018 14:39:17 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2375 Con la barriga bien llena, las carteras buchonas, prendas costosas en las manos o el pescuezo, y abultadas cuentas en bolívares y en dólares, no debe resultar muy difícil pedirle a los pata en el [...]

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]]> Con la barriga bien llena, las carteras buchonas, prendas costosas en las manos o el pescuezo, y abultadas cuentas en bolívares y en dólares, no debe resultar muy difícil pedirle a los pata en el suelo que no se registren y obtengan el mal llamado “carnet de la patria” para hacer uso de algún derecho o cubrir una necesidad básica.

Después de haberse gozado múltiples viajes de placer subsidiados, de raspar cupos CADIVI y efectuar compras por internet con dólares a precio de gallina flaca provenientes del patrimonio nacional, no luce nada digno y coherente reprochar a venezolanos empobrecidos que adquieran las cajas o bolsas de alimentos que distribuye el estado a precios preferenciales.

Tampoco resulta muy digno y coherente realizar o haber realizado en estos veinte años, ya sea abierta o solapadamente, negocios o negociados con el gobierno o con capitostes rojo-rojitos y, ahora, cuestionar a los ciudadanos que se ven forzados a registrar sus vehículos y a sacar el fulano carnet para poder adquirir gasolina a precios subsidiados.

No porque usted y su entorno puedan vivir holgadamente y cubrir sin sobresaltos los elevadísimos costos de la canasta básica familiar, adquirir la gasolina a precios internacionales, viajar de cuando en cuando al exterior y darse uno que otro lujo, significa que todos los venezolanos pueden hacerlo.

Por el contrario, la grave crisis generada por las políticas económicas del régimen está causando estragos entre la mayoría de la población y amenaza con profundizar sus demoledores efectos. Así que no se puede criminalizar a las víctimas del fulano carnet cuando es evidente que si lo obtienen para medio cubrir sus necesidades básicas familiares es por mera necesidad y obligación, no por indignidad o sumisión.

Es cierto que el gobierno ha impuesto ese carnet como instrumento de discriminación política y control social. ¿Pero quién ha dicho que quienes acceden a él están renunciando automática y necesariamente a sus personalísimas convicciones políticas y a su dignidad? Basta ver los resultados de las elecciones que se han realizado desde la implantación del tal carnet para darse cuenta que la votación del régimen está muy por debajo del número de personas que constituyen el universo de usuarios del sistema. Menos de un tercio de los carnetizados votó por el gobierno en las recientes elecciones presidenciales.

Tener que tramitar y meterse en el bolsillo un carnet que muestra en el reverso la silueta de Hugo Chávez al lado de la del libertador Simón Bolívar debe representar un trago amargo para cualquier militante declarado o adversario silencioso del régimen. Pero se trata, en definitiva, de un peaje involuntario, claramente impuesto por el gobierno, para que el ciudadano común acceda a elementos básicos para la subsistencia de los sectores más vulnerables de la población.

¿Cómo podía pedírsele a los disidentes cubanos que en su momento no tramitaran la tarjeta de racionamiento si no había otra manera de que en su país cubrieran medianamente las necesidades alimentarias? ¿O a un republicano español renunciar prácticamente a la vida para no tener que usar la oprobiosa moneda del franquismo? En ambos casos, se trataba de imposiciones.

Hubiese sido inmoral pedirle a un demócrata cubano que no tramitara la denigrante tarjeta o a un republicano español que no usara la moneda dictatorial. No porque el cubano la obtuviese dejaba de ser anticastrista. Tampoco dejaba de ser un luchador antidictatorial aquel español en cuya cartera y bolsillos tuviese para su uso cotidiano billetes y monedas acuñados con esta bochornosa inscripción: “Francisco Franco, caudillo de España por la gracia de Dios”. Ambos eran víctimas, como víctimas son quienes en la Venezuela empobrecida de hoy se ven forzados por el régimen y las circunstancias a utilizar el carnet.

Voces muy diversas y calificadas de la opinión nacional han comprendido perfectamente el problema y se han manifestado contra la descalificación de quienes se hacen del carnet para medio sobrevivir. Incluso algunos han planteado la conveniencia de que todos los venezolanos en edad de hacerlo obtengan su carnet con el propósito de saturar el sistema y terminar de neutralizar el control político y el carácter discriminatorio asociado al mismo.

Tiene lógica.

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