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]]> En este día internacional de la democracia, el periodista Juan González Díaz nos presenta una serie de reflexiones sobre el estado actual de nuestros contextos democráticos.

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]]> https://verdadesrelativas.com/sobre-la-democracia-amenazas-y-necesidades/feed/ 0 3969 Periodismo y pluralidad: Reflexión sobre el despido de Seir Contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/#respond Wed, 23 Aug 2023 20:03:19 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3920 El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido [...]

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]]> El periodista y exprofesor de periodismo Juan González Díaz, reflexiona en torno a la función social del periodismo a partir de lo acontecido con el despido de un periodista del canal Globovisión tras haber discutido con un diputado oficialista.

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]]> https://verdadesrelativas.com/periodismo-y-pluralidad-reflexion-sobre-el-despido-de-seir-contreras/feed/ 0 3920 Incertidumbre y crisis de liderazgo: Escenario político Venezuela 2023. Entrevista con Ramón Piñango https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/#respond Fri, 20 Jan 2023 20:05:15 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3498 ¿Qué implicación tiene el cese del Gobierno Interino en la crisis venezolana? ¿Cuál es el estado de los liderazgos políticos en el país? ¿qué puede esperarse de las elecciones primarias de la oposición?. Para abordar [...]

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]]> ¿Qué implicación tiene el cese del Gobierno Interino en la crisis venezolana? ¿Cuál es el estado de los liderazgos políticos en el país? ¿qué puede esperarse de las elecciones primarias de la oposición?. Para abordar estos y otros temas, el periodista Juan González Díaz entrevistó a Ramón Piñango, Sociólogo, profesor emérito del IESA y autor de múltiples publicaciones sobre entorno social y liderazgo.

Dsifruta la entrevista completa a continuación:

Puedes seguir a Ramón Piñango a través de:
https://twitter.com/rapinango

A Juan Luis González Díaz en:
https://www.instagram.com/gonzalezdjuanl/
https://twitter.com/gonzalezdjuanl

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]]> https://verdadesrelativas.com/incertidumbre-y-crisis-de-liderazgo-escenario-politico-venezuela-2023-entrevista-con-ramon-pinango/feed/ 0 3498 Ante las puertas de la incertidumbre : Reflexiones en torno al cese del Gobierno Interino https://verdadesrelativas.com/ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino https://verdadesrelativas.com/ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino/#respond Tue, 03 Jan 2023 17:15:35 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3460 Cuando Juan Guaidó se juramentó como Presidente Encargado en enero de 2019, existían muchas dudas sobre este movimiento. Algunas de naturaleza jurídica, otras de naturaleza política, sin embargo, la pregunta más frecuente probablemente era por [...]

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]]> Cuando Juan Guaidó se juramentó como Presidente Encargado en enero de 2019, existían muchas dudas sobre este movimiento. Algunas de naturaleza jurídica, otras de naturaleza política, sin embargo, la pregunta más frecuente probablemente era por lo que estaba por suceder.

Sin embargo, para abordar la desaparición del interinato, considero necesario recordar que, de alguna manera, los acontecimientos que derivaron en la creación del gobierno interino iniciaron con la elección de la Asamblea Nacional de 2015. En ese momento, se generaron unas tensiones políticas que demostraron, por una parte, cierta incapacidad de la oposición para convertir los espacios ganados en poder de hecho (cabe recordar que la viabilidad de los actos políticos que emanaban de este parlamento desapareció bajo la figura del “desacato”); y por otra parte, que la administración de Maduro no sabe gobernar democráticamente, es decir, entendiendo que los opositores a sus políticas tienen un papel en la sociedad, por lo que se deben alcanzar acuerdos; en lugar de ello, se inició una persecución institucional contra la Asamblea Nacional que culminó en la creación de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC).

La creación de la ANC sin seguir los procedimientos establecidos por la constitución, generó que la oposición adoptara el discurso de que esta carecía de legitimidad de origen, y que, por tanto, todos sus actos estaban viciados de nulidad, actos entre los que estaba la convocatoria a una elección presidencial que, al ser ganada por Nicolás Maduro según el árbitro electoral, no fue reconocida por los principales actores de oposición.

Este desconocimiento de la legitimad de la administración de maduro es lo que dio lugar al Gobierno Interino, el cual, contando con apoyo de buena parte de la población y con un gran poder percibido, prometía cesar la usurpación de Poder Ejecutivo Nacional y hacer los preparativos para la realización de unas elecciones libres.

A partir de lo anterior, no es difícil ver que el interinato de Guaidó no cumplió con su cometido, sin embargo, múltiples especialistas en el ámbito de la política, e incluso el Centro de Estudios Políticos de la Universidad Católica Andrés Bello han mostrado su rechazo a la desaparición del interinato impulsado por la propia oposición desde la Asamblea Nacional del 2015, y esto nos invita a plantearnos una serie de preguntas sobre las implicaciones que puede haber detrás de esta decisión.

En primer lugar, la legitimidad del interinato partía de la falta de legitimidad de un presidente electo en un proceso que, a su vez, carecía de legitimidad de origen por haberse realizado de forma ajena a lo establecido por la constitución, en ese sentido, ¿no implica el cese del Gobierno Interino un reconocimiento tácito de la administración de Maduro como Poder Ejecutivo legítimo?, más aún, ¿este reconocimiento del Ejecutivo no implica a su vez el reconocimiento de las autoridades electas bajo las mismas condiciones (entre ellas la Asamblea Nacional electa posteriormente)? Y de ser así ¿puede un parlamento anterior sesionar y tomar decisiones de esta naturaleza?

Estas preguntas, aún no tienen una respuesta clara desde una perspectiva jurídica, como tampoco la tuvo la formación del Gobierno Interino en primer lugar, sin embargo, si volvemos la mirada al mundo fáctico, nos encontraremos con que una buena parte de la comunidad internacional reconoció la legitimad del gobierno de Guaidó, y que incluso, algunos estados pusieron a su disposición recursos recuperados provenientes de la corrupción. En ese orden de ideas, la oposición encontraba en Guaidó, un actor que tenía un peso en la mesa de negociación en tanto que tenía la capacidad de administrar recursos que el gobierno de hecho presidido por Nicolás Maduro necesita.

Dicho esto, parece sensato preguntarse: ¿qué pasará con ese dinero?, la Asamblea Nacional de 2015, al desmontar el gobierno interino pretende asumir la administración de esos recursos, adicionalmente, en las negociaciones en México se había alcanzado un acuerdo para, con la mediación de Naciones Unidas, utilizar parte de esos recursos para atender la emergencia humanitaria, sin embargo, cabe destacar que ese capital, al igual que las sanciones a funcionarios venezolanos, son medidas tomadas por Estados, y por tanto, puede ser difícil estimar si, en primer lugar, condicionan sus decisiones, algunas de ellas de carácter jurídico, y otras de carácter político, a los intereses de los actores en el conflicto venezolano; o incluso, si llegasen a reconocer la legitimidad de las instituciones planteadas.

En todo caso, la decisión de los diputados electos en 2015 no parece estar impulsada por motivos legales o políticos, sino partidistas. El cese del Gobierno Interino a poco tiempo de celebrarse unas elecciones primarias para elegir un candidato opositor a la presidencia de la república nos pone ante un nuevo escenario político, en el cual, algunos de los retos que se presentan para los dirigentes son: movilizar a la población, hacer ver que participar en estas elecciones tendrá un resultado positivo para el país, lograr condiciones electorales y, en caso de victoria, gestionar y encontrar gobernabilidad en un país polarizado y con una profunda crisis institucional. Nos encontramos de nuevo, ante las puertas de la incertidumbre.

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]]> https://verdadesrelativas.com/ante-las-puertas-de-la-incertidumbre-reflexiones-en-torno-al-cese-del-gobierno-interino/feed/ 0 3460 El lado oscuro de la crisis venezolana: tortura y persecución política. Entrevista con Gilberto Sojo https://verdadesrelativas.com/el-lado-oscuro-de-la-crisis-venezolana-tortura-y-persecusion-politica-entrevista-con-gilberto-sojo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=el-lado-oscuro-de-la-crisis-venezolana-tortura-y-persecusion-politica-entrevista-con-gilberto-sojo https://verdadesrelativas.com/el-lado-oscuro-de-la-crisis-venezolana-tortura-y-persecusion-politica-entrevista-con-gilberto-sojo/#respond Wed, 21 Dec 2022 14:06:48 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3416 Gilberto Sojo era un trabajador social que solía brindar apoyo a niños y personas de tercera edad en la parroquia San Agustín, ubicada en Caracas. Sin embargo, su posterior apoyo a la oposición venezolana y [...]

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]]> Gilberto Sojo era un trabajador social que solía brindar apoyo a niños y personas de tercera edad en la parroquia San Agustín, ubicada en Caracas. Sin embargo, su posterior apoyo a la oposición venezolana y el crecimiento de su popularidad le pondrían bajo la mirada del Poder Ejecutivo venezolano que, acusándolo de terrorista, lo mantendría más de dos años tras las rejas, donde sería víctima de diferentes mecanismos de tortura a pesar de no haber recibido una sentencia. En esta entrevista realizada por el periodista, Juan González Díaz, nos aproximamos a la experiencia y la persona que sería reconocida por sus custodios y otros privados de libertad como «el preso más inocente de El Helicoide».

Dsifruta la entrevista completa a continuación:

Puedes seguir el trabajo de Juan Luis González Díaz en:
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https://twitter.com/gonzalezdjuanl

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]]> https://verdadesrelativas.com/el-lado-oscuro-de-la-crisis-venezolana-tortura-y-persecusion-politica-entrevista-con-gilberto-sojo/feed/ 0 3416 A ver si nos enteramos: Una reflexión sobre la crisis de libertad de expresión en Venezuela https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/#respond Mon, 19 Dec 2022 18:04:36 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=3409 En una noticia publicada por El Pitazo sobre  presentación del balance de gestión del Colegio Nacional de Periodistas (CNP),  nos podemos encontrar con algunos datos que resultan ser bastante preocupantes: desde el inicio del año [...]

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]]> En una noticia publicada por El Pitazo sobre  presentación del balance de gestión del Colegio Nacional de Periodistas (CNP),  nos podemos encontrar con algunos datos que resultan ser bastante preocupantes: desde el inicio del año se han cerrado 78 emisoras de radio, se han usado redes sociales para generar campañas de desprestigio contra comunicadores y se registraron 207 agresiones a periodistas y medios, que a pesar de ser menos de las 255 registradas en 2021, no deja de representar un problema que deja en evidencia la fragilidad de los derechos de la sociedad civil venezolana.

Si bien es cierto que, en muchas ocasiones, las amenazas y ataques contra la libertad de expresión se entienden como violaciones y derechos que tienen como víctima a los periodistas y comunicadores, es importante recordar que, como indica el deontólogo español, Joaquín Jareño, en un libro titulado Ética y Periodismo, “El propósito principal del periodismo es proporcionar a los ciudadanos la información que necesitan para ser libres y capaz de gobernarse a sí mismos”.

La violación del derecho a la libertad de expresión no afecta únicamente al comunicador, sino que afecta por implicación el derecho de los ciudadanos a ser informados, siendo la información una herramienta indispensable para tomar decisiones desde el conocimiento y comprensión del entorno en el que nos desenvolvemos.

En ese sentido, para que exista una sociedad realmente libre, hacen falta medios de comunicación libres, esto lo desarrolla el cineasta Óscar Lucien cuando escribe en Cerco Rojo que “para que los ciudadanos de un país puedan disfrutar las ventajas políticas, sociales y económicas que consagra el Estado de Derecho, todas las instancias de poder, y en particular el Estado, deben estar abiertas al escrutinio cotidiano del pueblo”.

Cabe destacar que el para permanecer verdaderamente informados, las fuentes de información a las que debería tener acceso la ciudadanía de una nación deben ser múltiples, esto se debe a que, a pesar que los comunicadores, independientemente de sus preferencias, puedan hacer un esfuerzo por no emitir juicios sobre los acontecimientos que se abordan desde el periodismo informativo; el proceso de hacer periodismo demuestra una afirmación hecha por Jareño, y es que la noticia se construye.

Si bien el autor aclara que esto no se trata de un proceso creativo arbitrario ya que  “está sometido a la exigencia de lo que es sustancial de entre lo que recibimos en términos informativos, y evitar que cualquier tipo de prejuicio desfigure el rostro inicial de dicha materia”, la relación del periodista con el mensaje es dinámica en tanto que lo recibido suele estar determinado por percepciones e interpretaciones de los datos que, pese al esfuerzo de objetividad, no dejan de ser subjetivas.

Ante esta reflexión, alguien que no consuma mucha información procedente de los medios tradicionales (prensa, radio y televisión), puede considerar que internet ofrece múltiples alternativas para que la ciudadanía se mantenga informada… y es cierto, sin embargo, es importante destacar que en Venezuela sólo el 57% de la población tiene acceso a internet, por tanto, nos encontramos con una realidad en que casi la mitad del país sólo obtiene información a través de los medios tradicionales, que trabajan bajo serios condicionantes y la amenaza perpetua de dejar de existir.

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]]> https://verdadesrelativas.com/a-ver-si-nos-enteramos-una-reflexion-sobre-la-crisis-de-libertad-de-expresion-en-venezuela/feed/ 0 3409 Ideología y terror como forma de gobierno en la Venezuela contemporánea https://verdadesrelativas.com/ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt https://verdadesrelativas.com/ideologia-y-terror-como-forma-de-gobierno-en-la-venezuela-contemporanea-una-reflexion-desde-la-perspectiva-de-hannah-arendt/#respond Mon, 16 Dec 2019 17:45:11 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2566 El día 12 de noviembre del 2019, Nicolás Maduro, decretó el inicio de las “Navidades Felices”, y optó por asegurar su implementación por medio de la presunta entrega de más de 321 mil fusiles a un cuerpo de la Fuerza Armada venezolana conformado por civiles simpatizantes del régimen [...]

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]]> “Contempló el enorme rostro. Le había costado cuarenta años saber qué clase de sonrisa era aquella oculta bajo el bigote negro. ¡Qué cruel e inútil incomprensión! (…) Pero ya todo estaba arreglado, todo alcanzaba la perfección, la lucha había terminado. Se había vencido a sí mismo definitivamente. Amaba al Gran Hermano”

-George Orwell-

Hace unos días dialogaba con Winston Smith, me encontré con que estaba extraordinariamente bien conservado, supongo que es el precio que deben pagar todos los personajes de ficción, la imposibilidad de una muerte definitiva, o del transcurso del tiempo natural en sus vidas. La relación dialógica con un libro de las características de 1984, resulta especialmente amena cuando los contextos sociales y las disposiciones emocionales nos invitan a la conexión. Salía del metro de Caracas, donde escuchaba repetir una y otra vez un mensaje en la neolengua del discurso oficial, para encontrarme en la salida con una foto de un nuevo Gran Hermano, también con bigote negro y mirada vigilante, igualmente con una sonrisa de motivo indeterminado.

La lucha perdida contra sí mismo,  la enajenación total del individuo, es algo que para Hannah Arendt es fácilmente visible en los regímenes totalitarios, en su prólogo a la tercera parte de su obra “Orígenes del Totalitarismo” deja ver su preocupación ante el hecho de que, a pesar de la evidente criminalidad de estos mandatarios, basan su legitimidad inicialmente en el apoyo de las masas, convirtiéndose así en una estructura amorfa, unida en torno a un líder por quien existe culto a la personalidad, cuyas actividades no son reguladas por un partido, sino por una policía política que se encarga de la eliminación de los enemigos objetivos del proyecto, personas inocentes que se saben “delincuentes sin delito”.

Al hablar sobre “El movimiento totalitario”, Arendt sostiene que, una vez superado el cerco de la libertad de expresión, o más puntualmente, “libertad de opinión”, el régimen totalitario opta por sustituir la propaganda con el adoctrinamiento y el uso de la violencia, “no tanto para asustar al pueblo como para realizar constantemente sus doctrinas ideológicas y sus mentiras prácticas”.

Éste es otro punto donde nuestra experiencia puede asemejarse con la vivida por Winston Smith en la novela de Orwell, así como en 1984 nos sorprende la existencia de un “ministerio de la paz, encargado de los asuntos relativos a la guerra, o un ministerio del amor,  que se ocupaba de mantener la   ley y el orden; en Venezuela, nos encontramos las “Zonas de Paz”, las cuales tienen su origen en un enfrentamiento entre fuerzas policiales contra grupos de delincuentes, tras lo cual se determinaron estas zonas, como producto de una negociación llevada a cabo entre el gobierno venezolano con las bandas delictivas en el año 2013 según un reportaje de la BBC. El proceso tenía la finalidad, según la versión oficial, el desarme y desmovilización de la delincuencia, a cambio de lo cual el gobierno les proveería de empleos.

Sin embargo, en el mismo reportaje se afirma que la versión ofrecida por la policía del estado Miranda sería que el régimen venezolano le cedería el control de esos espacios a las bandas, producto de lo cual, los funcionarios policiales no pueden ingresar a esas zonas para llevar a cabo sus operativos, resultando así la Paz, un pacto territorial, que permite sostener la paz entre policías y delincuentes a cambio de la total impunidad del crimen en estas zonas.

Otro factor que le resultaría muy familiar a un personaje de Orwell, es el Viceministerio de la Suprema Felicidad Social del Pueblo, encargada de la gestión de las “misiones sociales”, que son programas promovidos por el Estado, mediante los cuales el gobierno regala o vende cosas a sus simpatizantes, originalmente por medio de listas, y en tiempos recientes, mediante el “Carnet de la Patria”, mecanismo implementado por medio del cual se pretendió, regular el precio de la gasolina (se vendería subsidiada a portadores del carnet, mientras que quienes no lo tuviesen deberían pagar a precios internacionales”, y otros objetivos, que el gobierno no ha podido cumplir. El “Carnet de la Patria”, que nació con el claro roll de funcionar como medio de segregación o discriminación política, quedó únicamente para la distribución de “bonos”, esto es, dinero regalado por el gobierno a sus simpatizantes, generalmente depositados en sus cuentas en los días festivos.

El día 12 de noviembre del 2019, Nicolás Maduro, decretó, como ha hecho en años anteriores con discutible aplicación, el inicio de las “Navidades Felices” pero como semejante regalo puede resultar indiferente, optó por asegurar su implementación por medio de un mecanismo de terror, la presunta entrega de más de 321 mil fusiles a la “Milicia Bolivariana”, que es, un cuerpo de la Fuerza Armada venezolana conformado por civiles simpatizantes del régimen, es decir, que el decreto de las navidades felices estará garantizado por el patrullaje de chavistas civiles armados.

Arendt explica cuando se refiere al terror como forma de gobierno que éste, “como ejecución de una ley del movimiento”, no busca el cumplimiento del bien de un grupo de individuos, sino de lo que el régimen que lo emplea llama “bien común” por medio de su respectiva ideología, es decir, el régimen totalitario “elimina al individuo en favor de la especie, sacrifica las partes en favor del todo”.

El aislamiento es susceptible al terror, el individuo aislado se enajena de sí, es de ese modo que progresivamente el régimen totalitario se fortalece, no se hace necesario amar al Gran Hermano, basta con vivir tranquilamente ante su omnipresencia cotidiana.

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]]> En la introducción a su célebre obra titulada “Leviatán”, el pensador Thomas Hobbes afirmaba que la naturaleza, siendo esta “el arte con que Dios ha hecho y gobierna al mundo”, ha sido imitada por el hombre en muchos aspectos, siendo uno de ellos la creación de un hombre artificial más grande y robusto que el natural, por el cual ha sido creado y al cual debe defender.

Este ser artificial llamado “Leviatán” por Hobbes refiriéndose a la república o Estado, es en esencia, un contrato, en el cual las personas que lo suscriben ceden poderes y libertades al artificio para que éste a cambio les garantice sus propiedades y la conservación de sus vidas; de allí que Hobbes sea considerado junto con Rousseau, uno de los más importantes exponentes del pensamiento contractualista.

Uno de los puntos más complicados de la ciencia política Hobbesiana se encuentra en el hecho de que la soberanía radique en el mismo artificio; en ese sentido, Quentin Skinner se planteó la siguiente pregunta: ¿cómo puede una abstracción mandarnos a la cárcel o declarar la guerra?; es en este punto cuando la idea de Estado moderna comienza a tomar forma, pues entendemos que este artificio sólo es capaz de actuar por medio de la representación, es decir, que un Estado es capaz de actuar legítimamente sólo si quienes suscriben el contrato autorizan dicha representación, y sólo entonces, este representante será capaz de tomar decisiones y cumplir la voluntad de los miembros de la república.

Ahora bien, llegados a este punto se hace necesaria una consideración adicional sobre la obra de Hobbes y es la siguiente: Cuando un ciudadano cede poderes y libertades a un Estado, éste lo hace por determinados fines, en este sentido todos los participantes del contrato adquieren con él, una obligación; el representante asume la de cumplir con sus funciones de protección, conservación y cumplimiento de la voluntad general (entendiendo voluntad general como lo que atiende a la totalidad de los pactantes y no como una imposición de los intereses de una mayoría sobre una minoría); y por otra parte, el ciudadano asume la obligación de obedecer al Estado. Luego, estas obligaciones tienen sus bases en el mismo cumplimiento del contrato, y por tanto, sólo estamos obligados a obedecer a un Estado que nos haga sentir protegidos.

La otra cara del razonamiento Hobbesiano es que, si en efecto, las bases de la obediencia residen en el cumplimiento de las funciones públicas por parte del Estado, en ese mismo principio radican las limitaciones de esa obediencia, por lo cual se sigue que un ciudadano no debe obedecer a un representante que no sea capaz de cumplir con sus obligaciones.

Este fenómeno es muy fácil de observar en el mundo cuando nuestros ojos se posan sobre la crisis política venezolana, pues, una vez que Nicolás Maduro asumió la máxima representación del país tras las elecciones realizadas en abril de 2013, la crisis económica, la escasez de productos de primera necesidad, las fallas de transporte público y la persecución a la disidencia desencadenó una serie de protestas que representaron precisamente el primer ejercicio de desobediencia a un Estado fallido de esta generación de venezolanos.

A la luz de esta reflexión, el 2014 representó el inicio de la ruptura progresiva del contrato social que establecía al chavismo como representación política de la sociedad Venezolana, actualmente, tras la juramentación de Juan Guaidó como Presidente Encargado de Venezuela, nos encontramos ante un escenario muy poco habitual, y es una transición de un Leviatán caído que progresivamente se va aislando del mundo, en paralelo con el nacimiento de un nuevo contrato que tendrá que, tarde o temprano, dar cuenta de las necesidades de sus ciudadanos, para que de ese modo, su legitimidad radique verdaderamente en el cumplimiento del deber y no en un “derecho a mandar”, pues me suscribo a Étienne de la Boétie cuando afirma que “siempre es una fatalidad estar sujeto a un dueño, cuya bondad no ofrece más garantía que su capricho”.

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]]> https://verdadesrelativas.com/venezuela-reflexiones-sobre-un-leviatan-caido/feed/ 0 2544 La criptomoneda roja-rojita https://verdadesrelativas.com/la-criptomoneda-roja-rojita/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=la-criptomoneda-roja-rojita https://verdadesrelativas.com/la-criptomoneda-roja-rojita/#respond Fri, 05 Oct 2018 14:44:33 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2441 El presidente Nicolás Maduro anunció hace escasos días que en muy corto plazo los venezolanos vamos a tener la posibilidad de comprar petros pagándolos con bolívares soberanos. Esta noticia representa un giro radical en la [...]

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]]> El presidente Nicolás Maduro anunció hace escasos días que en muy corto plazo los venezolanos vamos a tener la posibilidad de comprar petros pagándolos con bolívares soberanos.

Esta noticia representa un giro radical en la inserción de la criptomoneda recién creada por el gobierno nacional, pues hasta ahora la burocracia oficial se orientaba exclusivamente a pescar dólares, euros o cualquier otra moneda dura de intercambio internacional, léase divisas.

Así que si a usted le sobran o simplemente dispone de 3 mil 600 bolívares soberanos o más, pronto va a tener la posibilidad de comprar aunque sea un petrico.

Pero, alto ahí. No se precipite. Para tomar esa decisión, la de adquirir o no uno o más petros según sea su capacidad financiera, le recomiendo no dejarse arrastrar a ciegas ni por la propaganda dorada que habla maravillas de la criptomoneda madurista, ni tampoco por la propaganda negra que la execra desde todo punto de vista.

El instinto protector que todo el mundo tiene respecto de sus propios bienes materiales debería conducir a cualquiera a estar muy atento y evaluar con seriedad los atributos formales del petro, sus especificaciones técnicas, la naturaleza de su emisor y su respaldo material, pero sobre todo la confianza que esta moneda digital pueda generar entre los propios oficialistas y sus aliados nacionales e internacionales.

Hasta ahora no se sabe nada concreto sobre operaciones importantes que se hayan realizado en petros entre el gobierno venezolano y sus aliados fuera de las fronteras. El hecho de que la criptomoneda haya sido respaldada inicialmente en las reservas petroleras del país parece que, lejos de lo que el gobierno esperaba, no ha significado suficiente atractivo para los inversionistas del mundo, ni siquiera para aquellos que simpatizan con el Socialismo del Siglo XXI. Así que ahora el gobierno le adicionó a ese respaldo las reservas de la república en oro, diamantes, hierro y aluminio. El resultado está por verse.

Pero por lo pronto, el propio gobierno no da señales que permitan alimentar la confianza nacional e internacional en esta jugada monetaria.

Dijo el presidente Maduro que durante su reciente recorrido a pie por las calles de Nueva York tuvo ocasión de comerse un perro caliente y pagarlo con petros. Pues bien. Si así son las cosas, en el sentido de que su criptomoneda es bien recibida en cualquier parte del mundo, no hay razones para que la diplomacia chavista siga cobrando sus salarios en asquerosos billetes y monedas yankis. Debería pagar en petros los jugosos salarios de sus embajadores, encargados de negocios, secretarios, ministros consejeros, agregados militares, cónsules y demás personal diplomático y consular, quienes con toda seguridad le agradecerán haberlos librado del oprobioso y alienante dólar imperialista.

Lo mismo debería hacer Maduro con sus propios viáticos y los de los abundantes jerarcas de su gobierno, a quienes por cierto gusta viajar por el mundo con dineros del patrimonio público muchísimo más que a sus antecesores adeco-copeyanos. Los sopotocientos vicepresidentes, ministros, viceministros, directores generales y de línea, presidentes y gerentes de institutos y empresas del estado deberían recibir sus viáticos para viajes internacionales, y hasta sus salarios y viáticos internos, en petros. Lo mismo vale para los magistrados y altos funcionarios del Tribunal Supremo de Justicia, de la Fiscalía General de la República, del Consejo Nacional Electoral, de la Defensoría del Pueblo, de la Contraloría General de la República, al igual que para los gobernadores de estado, alcaldes y, por supuesto, para los muy plenipotenciarios miembros de la Asamblea Nacional Constituyente y la alta oficialidad de la Fuerza Armada.

Ninguno de esos jerarcas debería tener cuentas en dólares o en euros. Quienes las tengan deberían renunciar inmediatamente a ellas y convertir a revolucionarios petros sus ahorros en cochinas monedas gringas. Tampoco deberían vender en dólares sino en petros sus casas y demás propiedades, ya sea dentro del país o fuera de él.

Cuando usted vea que alguna o todas estas cosas están ocurriendo y que los aliados políticos y socios comerciales del gobierno venezolano empiecen a tranzar en petros sus operaciones de intercambio, entonces y solo entonces, será recomendable que destine sus recursos a comprar la criptomoneda roja-rojita.

Mientras tanto, es preferible que se vaya rapidito a comprar los productos de primera necesidad que la familia requiera, antes de que la brutal inflación termine de devorar su modesta platica y quede usted ingenuamente petrificada.

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]]> https://verdadesrelativas.com/la-criptomoneda-roja-rojita/feed/ 0 2441 ONU: Hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países limítrofes necesitados de asistencia https://verdadesrelativas.com/onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia https://verdadesrelativas.com/onu-hay-438-mil-ninos-venezolanos-refugiados-en-los-paises-limitrofes-necesitados-de-asistencia/#respond Fri, 14 Sep 2018 22:59:30 +0000 http://verdadesrelativas.com/?p=2420 El Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (Unicef), informó que actualmente hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países  que comparten frontera con ese país necesitados de asistencia. Según datos del gobierno de Colombia, [...]

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]]> El Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (Unicef), informó que actualmente hay 438 mil niños venezolanos refugiados en los países  que comparten frontera con ese país necesitados de asistencia. Según datos del gobierno de Colombia, casi un millón de venezolanos han cruzado la frontera en los últimos meses, y enfatizó que la mitad lo ha hecho por fronteras informales.

Por otra parte, una encuesta presentada por el Programa Mundial de Alimentos (PMA) de la ONU permitió conocer que el 80% de los refugiados venezolanos en Colombia sufre inseguridad alimentaria. Según el portavoz del programa, Hervé Verhoosel, las familias que emigraron de Venezuela pueden quedarse en los centros de asistencia en la frontera colombiana entre tres y cinco días, pero luego deben partir para dejar espacio a los recién llegados, lo cual les deja en una situación de vulnerabilidad.

Según publicaciones de varios medios de comunicación, el portavoz del PMA puso como ejemplo de esa vulnerabilidad alimentaria, que solo el 1,7% de las mujeres lactantes recibe algún tipo de suplemento nutricional.

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